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第三套,、四套人民幣設(shè)計(jì)者 中國著名藝術(shù)家侯一民逝世,,享年92歲2023年1月2日凌晨,中央美術(shù)學(xué)院發(fā)布訃告:中國著名藝術(shù)家,、藝術(shù)教育家,,中國新壁畫運(yùn)動(dòng)開拓者之一,中央美術(shù)學(xué)院教授,、原第一副院長,,中國壁畫學(xué)會首任會長,“中國美術(shù)終身成就獎(jiǎng)”獲得者,,中共黨員,,侯一民先生于2023年1月1日18時(shí)49分在昌平泰康燕園逝世,享年92歲,。
侯一民先生堅(jiān)持藝術(shù)為人民服務(wù),,堅(jiān)持深入生活、反映現(xiàn)實(shí),。從1950年代開始,,他創(chuàng)作的《青年地下工作者》《劉少奇與安源礦工》《跨過鴨綠江》等油畫作品產(chǎn)生重大影響,成為現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)經(jīng)典,。他參加人民幣美術(shù)設(shè)計(jì),,創(chuàng)作了大量漫畫。 在代表作品介紹中,,其代表作包括“第三,、第四套人民幣主景設(shè)計(jì)”。
1947年,學(xué)生時(shí)期的侯一民飾演郭沫若編劇的《棠棣之花》話劇時(shí)的劇照
1980年油畫研究班畢業(yè)照,。左起:前排 侯一民,、靳尚誼、吳作人,、林崗,、湯沐黎 二排 谷剛、克里木,、孫景波 后排 葛鵬仁,、王垂、張頌?zāi)�,、張明驥,、陳丹青 作為第三套、四套人民幣主景設(shè)計(jì)者被人們熟知 在侯一民先生眾多的成就中,,最為人們熟知的是他參與第三套,、第四套人民幣設(shè)計(jì)工作。其中,,第三套人民幣中1元券上的女拖拉機(jī)手,、2元券上的機(jī)床工人、5元券上的煉鋼工人,、10元券上的工農(nóng)兵代表均由他繪制,;第四套人民幣中1角券上的少數(shù)民族頭像,、100元券上的四個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人像素描,,也是由他和夫人鄧澍共同完成的。
參與設(shè)計(jì)第三套人民幣時(shí),,侯一民年僅28歲,。1958年,正在中央美術(shù)學(xué)院任教的他收到中國人民銀行的邀請,,和羅工柳,、周令釗組成了第三套人民幣的設(shè)計(jì)小組。在此之前,,第一套和第二套人民幣的繪制,、生產(chǎn)都由前蘇聯(lián)專家協(xié)助完成,而第三套人民幣的誕生,,標(biāo)志著中國自主設(shè)計(jì),、繪制和生產(chǎn)高質(zhì)量貨幣的開始。
第三套人民幣于1962年4月發(fā)行,,整體設(shè)計(jì)體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的工農(nóng)業(yè)發(fā)展風(fēng)貌,。其中,5元券的煉鋼工人因券面人物栩栩如生,、富有動(dòng)感,,線條雕刻細(xì)密、紋理層次分明,,被世界紙幣協(xié)會評為“年度最佳紙幣”,。
第四套人民幣從10元開始到1角 ,,正面主景都是我國有代表性的民族人物頭像 ,,1角是高山族、滿族,;2角是布依族,、朝鮮族;5角是苗族,、壯族 ,;1元是侗族、瑤族,;2元是維吾爾族和彝族,;5元是藏族、回族,;10元是漢族,、蒙古族。 一直以來,,關(guān)于第三套和第四套人民幣上的人物畫像,,人們都覺得有人物原型。比如,,有人考證說,,第三套人民幣1元券上的女拖拉機(jī)手,是新中國第一位女拖拉機(jī)手梁軍,。
對于外人的這些猜測,,侯一民很肯定地說:“還有一大堆冒出來說人民幣上的人是他本人的,,其實(shí)都不是。”他以第四套人民幣上少數(shù)民族形象為例講到,,“我們當(dāng)時(shí)是根據(jù)某一個(gè)民族人的形象特質(zhì),,然后綜合各種因素來描繪這個(gè)民族的代表形象,根本不是某一個(gè)具體的人,�,!� 最喜歡的題材是煤礦工人 一輩子因?yàn)楫嬧n票而出名,提到侯一民人們都說他是畫鈔票的,,但侯一民卻坦言,,自己一輩子最喜歡的題材是樸素的煤礦工人。 年輕時(shí),,侯一民便曾多次深入礦區(qū)寫生,。在那里,他和煤礦工人們同吃同住,,通過畫筆留下他們結(jié)實(shí)的肌肉,、黝黑的臉龐、疲憊的神情,。侯一民曾曾畫了大量的速寫素描表現(xiàn)煤礦工人,。
不過,侯一民的筆觸并非停留在對苦難的再現(xiàn),�,!拔铱偸菑恼姹憩F(xiàn)他們的一種意志,一種求生存,、求做人的渴望,。我不會把他們畫成‘黑鬼’,因?yàn)樗麄兪俏覑鄣膶ο�,。他們雖然黑,,但他們的靈魂是美的,是一種真美,、大美、樸素的生命之美,。他們,,影響了我的藝術(shù)審美觀,這也是我不太喜歡輕浮,、華麗的作品的原因,。” 壁畫創(chuàng)作既要滿足公眾性又要兼具個(gè)性 侯一民還對新中國壁畫事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),,是新中國壁畫事業(yè)的開拓者,。1976年以后,他倡議并籌建中央美術(shù)學(xué)院壁畫專業(yè),從事壁畫創(chuàng)作及壁畫工藝研究,,任壁畫系主任,、副教授、教授,。 上世紀(jì)80年代初,,侯一民率先投入到新壁畫的開拓中,組建中國壁畫學(xué)會,,組織領(lǐng)導(dǎo)兩屆全國壁畫大展,,并組織了大量國家委托的壁畫工程。侯一民在陶瓷廠與工人共同勞動(dòng)反復(fù)試驗(yàn),,創(chuàng)造了陶板高溫窯變花釉壁畫新工藝,,并制作了壁畫《百花齊放》。這種工藝已成為應(yīng)用最多的壁畫制作手段,。他的每一次創(chuàng)作,,除了題材構(gòu)思的苦心經(jīng)營,還在工藝手段上必求創(chuàng)新,。如大型毛織壁畫《絲路情》《華夏之歌》,,中西融合的工筆油彩壁畫《清水江畔》,紅結(jié)晶釉浮雕壁畫《血肉長城》,,紅砂石浮雕墻《東方文明》,,《淮海戰(zhàn)役》壁畫采用的高溫素描色棒工藝的發(fā)明以及他的巨幅作品《逐日圖》采用的獨(dú)特拓印手法。這些實(shí)驗(yàn)都為中國的壁畫創(chuàng)作增添了新的方式和手段,。 |