“她者變奏曲”當(dāng)代藝術(shù)展在798第零空間開幕

2022年7月16日下午4點,，由海河美術(shù)館,、大庫藝術(shù)中心聯(lián)合主辦，第零空間承辦的“她者變奏曲”當(dāng)代藝術(shù)展于798藝術(shù)區(qū)第零空間拉開帷幕,。展覽的作品形式多樣,，架上繪畫、雕塑,、裝置、攝影,、影像,、行為藝術(shù)等等，幾乎涵蓋了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域所常見的表現(xiàn)形式,。

展覽現(xiàn)場

開幕式現(xiàn)場攝影/羅麗娟

展覽現(xiàn)場攝影/羅麗娟

此次展覽邀請了青年策展人韓雅俐,、張長收聯(lián)合策展，西安美術(shù)學(xué)院副研究員,、知名策展人佟玉潔,，天津美術(shù)學(xué)院教授、中央美術(shù)學(xué)院博士后范曉楠，海河美術(shù)館執(zhí)行館長,、第零空間主理人,、藝術(shù)評論及媒體策劃人李裕君擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。展覽展出了蔡雅玲,、陳卓,、何斯、侯詩曉,、胡佳藝,、劉佩舒、孟小為,、內(nèi)田江美（日本）,、龐曉、王韋,、葉勇,、張琳、中村綾花（日本）,、周雯靜等十四位當(dāng)代藝術(shù)家不同語言,、媒介的作品，藝術(shù)家們分別從不同角度,、不同立場表達(dá)了女性意識在社會化邏輯中的現(xiàn)狀,，以及闡釋女性意識覺醒的重要性，反映了藝術(shù)家們在藝術(shù)創(chuàng)作中對“她者”這一概念的思考與實踐成果,。

學(xué)術(shù)主持代表李裕君致辭

學(xué)術(shù)主持代表李裕君首先介紹了展覽從天津輾轉(zhuǎn)至北京,，終于順利開幕的過程，對大庫藝術(shù)中心,、海河美術(shù)館創(chuàng)始人王海英女士的不懈付出,，另外兩位學(xué)術(shù)主持佟玉潔、范曉楠的鼎力支持,，以及參展藝術(shù)家和團(tuán)隊成員的共同努力表示感謝,。在近年來藝術(shù)世界里女性力量不斷崛起的當(dāng)下，以女性為展覽主題的初步構(gòu)想既是對自己母親的獻(xiàn)禮,，也是對社會現(xiàn)實的一種關(guān)照,，希望引起人們對女性主題作品的關(guān)注。

策展人韓雅俐致辭

策展人韓雅俐在開幕發(fā)言中談道：在展覽主題的設(shè)定方面,，之所以為“她者”而非“他者”,，正是想從一種固有的“觀看與被觀看”、“定義與被定義”的建構(gòu)中脫離出來,，從“他者”的觀看邏輯轉(zhuǎn)向“她者”的視角,，同時,，“變奏曲”而非“協(xié)奏曲”展現(xiàn)的則是一種態(tài)度，每個人都是單獨的個體,，可以不依他起,，具有自在的、自源的生命狀態(tài),。

策展人張長收致辭

策展人張長收特別提示,，展覽主題或許使觀者以為展覽僅僅展現(xiàn)女性藝術(shù)的作品，然而,，展覽事實上強(qiáng)調(diào)的是以女性主題為出發(fā)點,，參展藝術(shù)家中不僅有女性藝術(shù)家，還有三位男性藝術(shù)家,�,！八咦冏嗲碑�(dāng)代藝術(shù)展不僅僅是呈現(xiàn)藝術(shù)家關(guān)于女性主題的藝術(shù)創(chuàng)作，對于女性的關(guān)照,，更希望通過此次展覽讓社會大眾關(guān)注女性的生存狀態(tài),，激發(fā)女性意識的覺醒，尊重女性作為一個生命個體應(yīng)有的生命體驗和獨特感知,。另外,，藝術(shù)家劉佩舒的行為藝術(shù)表演將于8月6日舉行，敬請關(guān)注,！

藝術(shù)家蔡雅玲代表參展藝術(shù)家們發(fā)言

藝術(shù)家蔡雅玲代表參展藝術(shù)家們向展覽主辦方表達(dá)了感謝,，她認(rèn)為在當(dāng)下，通過藝術(shù)表達(dá)出感受和態(tài)度很重要,，但有展覽的機(jī)會讓藝術(shù)家去呈現(xiàn)更為重要,。如何將“他者”的凝視變?yōu)椤八摺钡哪暎@種轉(zhuǎn)換所傳遞出的含義正如展覽的標(biāo)題——“她者變奏曲”,，這個展覽提示了一種方式：將個體對外界和自身的凝視作為一種表達(dá)的出口,。

據(jù)悉，此次展覽將于8月14日截止,。

開幕合影

藝術(shù)家合影

女性意識的覺醒

文/張長收

女性意識的覺醒并非要去反對某種意識形態(tài),，而是從關(guān)注和審視自身開始，關(guān)注女性的生存狀態(tài),，注重自身價值的醒悟和表達(dá),，無差別地對待個人情感、情緒和生命體驗過程,，以達(dá)到思想和人格上的自我認(rèn)知。
中西方有很多關(guān)于女性題材的文學(xué)作品,，強(qiáng)調(diào)女性對自身的關(guān)注和審視,，以及女性意識的覺醒,。女性作家鐵凝的長篇小說《玫瑰門》是一部具有女性覺醒意識的作品，講述了一家三代女性的不同遭遇和復(fù)雜心態(tài),，文中描寫了一個社會化自我與本真的自我的較量,，從更深層次上挖掘女性的意識，甚至從無性別或者超越性別的角度闡述的,。露易莎·梅·奧爾科特的半自傳長篇小說《小婦人》（《Little Women》）以女性角色為主,，強(qiáng)調(diào)個人尊嚴(yán)與自立自律的觀念，注重表現(xiàn)女性意識,，宣揚(yáng)美好品質(zhì),。因為男女性別的差異，女性會受到很多約束,，但是女性勤勞,、寬容、善良,、堅強(qiáng)等諸多美好品質(zhì)值得推崇,。
當(dāng)然在藝術(shù)界也不乏杰出的女性藝術(shù)家，他們通過藝術(shù)創(chuàng)作的方式,，表達(dá)女性的生命體驗,，以及對于女性意識覺醒的認(rèn)知。藝術(shù)家Marlene Dumas（馬琳·杜馬斯）經(jīng)常用女性作為她創(chuàng)作的對象,，女性之美與藝術(shù)是其作品中永恒的主題,。有評論家認(rèn)為她將情感的愉悅與概念主義批判相結(jié)合。小野洋子其行為藝術(shù)作品《切片》通過三次表演,，展現(xiàn)了女性從萌芽期的覺醒到主動表達(dá)的成長過程,。藝術(shù)家瑪麗·凱利（Marry Kelly）認(rèn)為女性的地位不該由身體上的差異而決定，而應(yīng)該由個人的經(jīng)歷所決定,，藝術(shù)創(chuàng)作的過程也是對自己的歷練,。
此次參展的十幾位藝術(shù)家分別從不同角度、不同立場表達(dá)了對于女性意識在社會化邏輯中的現(xiàn)狀,，以及如何通過某種表達(dá)方式來闡釋女性意識覺醒的重要性,，厘清女性的身份多元發(fā)展。展覽的作品形式多樣,，架上繪畫,、雕塑、裝置,、攝影,、影像、行為藝術(shù)等等,，幾乎涵蓋了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域所常見的表現(xiàn)形式,。
“她者變奏曲”當(dāng)代藝術(shù)展不僅僅是呈現(xiàn)藝術(shù)家關(guān)于女性主題的藝術(shù)創(chuàng)作,，對于女性的關(guān)照，而且更希望通過此次展覽讓社會大眾關(guān)注女性的生存狀態(tài),，激發(fā)女性意識的覺醒,，尊重女性作為一個生命個體她應(yīng)有的生命體驗和獨特感知。

部分作品欣賞：

蔡雅玲作品