全國政協(xié)委員劉廣

　　美育,，無論是作為一種學理概念，還是作為一種教育理想,，在中外文化史上早已有其特殊地位,，是在教育發(fā)展過程中成長起來的，是教育的重要組成部分,。我國最早的教育，就很重視美育,，《饒典》載：“帝曰,，蔸！汝典樂,，教胄子”,；孔子主張禮樂治國：“興于詩，立于禮,，成于樂”,；東漢靈帝時設鴻都門學，是世界上最早研究文學藝術的一所大學,；隋唐以文辭詩賦取士,，多與美育有關；唐宋的書學,，宋代的畫學,，都是專門培養(yǎng)美育人才的；宋朝以后的書院也有美育的意義,；在近代教育史上,，王國維、蔡元培,、魯迅都從培養(yǎng)目標的要求提倡美育,，是三位重視美育的突出代表，王國維對美育做過專門研究,，1906年,，他撰寫《論教育之宗旨》一文，認為教育的宗旨在于培養(yǎng)完全的人,，把美育作為教育的組成部分,，和德智體相提并論；中國現(xiàn)代美學的主要奠基人蔡元培,，強調“涵養(yǎng)德性,，則莫如提倡美育”,，提出“美育代宗教”說；作為新文化運動的偉大旗手,，魯迅明確提出“有利于世”的美學觀點,，使他的美育思想獨具特色；建國后,，以馬克思主義的教育思想為指導,，美育與德育、智育,、體育和綜合技術教育構成實施全面發(fā)展教育的整體,。

　　習近平總書記在給央美老教授的回信中強調，做好美育工作,，要堅持立德樹人,，扎根時代生活，遵循美育特點,，弘揚中華美育精神,，讓祖國青年一代身心都健康成長，這為新時代做好美育工作提供了重要遵循,。習近平指出,，只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠健康向上,，永遠充滿希望,，培養(yǎng)這樣的人是國家和民族賦予教育的神圣使命。小學語文教學大綱明確規(guī)定：“要在語文教學過程中,，陶冶美的情緒”,，把美育滲透到語文教學中去，使學生的情感受到美的陶冶,，培養(yǎng)他們高尚的道德情操,，提高審美能力以至完善人格。

　　美育是全面推進素質教育的重要一環(huán),，其地位已被黨和國家提到了前所未有的高度,，但美育在實施中頗為滯后，主要原因：

　　一,、教育工作者未能深刻認識美育的重要性,，不了解美育的根本目的，不明確美育的實施形式,，教育工作者有必要提高對美育有關理論和實踐問題的學習認識,。

　　二、美育教育不是“應試教育”,，不應等同于藝術教育 ,。美育的本質是“以美育人”,，不是單純?yōu)榱私o藝術領域培養(yǎng)、輸送藝術創(chuàng)作人才,，也不是要培養(yǎng)藝術家拿大獎 ,目標是強化審美意識,、完善人格 ,從而自我建立審美人生，培育本真人性,。

　　三,、老少邊窮、鄉(xiāng)村留守兒童很少接觸到美育課,，不利于當?shù)亻_始具備一定審美情趣和審美能力的青少兒培養(yǎng)綜合素質和創(chuàng)新性思維,。

　　四、家庭教育普遍重視智力開發(fā),，對審美教育的關注重點僅僅放在各種技能特長的考試上,，以期在未來的升學和求職中有一技之長，功利傾向明顯,。

　　五,、青少兒美育教育行業(yè),，機構多,，規(guī)模眾，模式寡,，體系亂,，師資水平參差，形式重于教育,，參加藝術類比賽拿大獎是終極目標,，以“認識美、體驗美,、熱愛美,、創(chuàng)造美的能力”為教育核心的行業(yè)標準并未形成。

　　六,、美育不等同于畫畫,、唱歌、跳舞等簡單的藝術技法教育,，為了升學率,，盲目增加藝考分量，把“藝考”當成“低分考生出路”進行職業(yè)化專業(yè)培訓,，把“特長生”的長處變成了美育教育的短處,，已遠離美育的本質。

　　七,、大多數(shù)學校,，美育更多的停留在口號或觀念上,，并未化為實際的教育實踐，或者把本來就有的音樂美術課程簡單地等同于全部審美教育,，有的學校甚至連音樂美術課也被其他主課大量占用,。

　　在美育教育出現(xiàn)被混淆、不重視,、功利化諸多問題的情況下,，究其受到冷遇的一個重要原因，是應試教育巨大陰影的依然存在,，并在相當程度上與教育工作者對美育的目的,、理論及實踐、實施形式的認識還有許多盲點,、誤區(qū)有關系,，只有讓青少兒在”關鍵時期”有接觸美育的機會，才能獲得以后對“美”作出反應的能力,，而利用公益美育延伸青少兒美育教育是教育的真諦,。公益美育是公共服務類的教育，是為整體公共利益而服務的,，并不追求產生的經濟效益,，卻標志著現(xiàn)代文明社會的進步，能夠有效推動精神文明建設,，顯示社會主流價值觀念,，讓每個人都站在認知社會的起點，打破教育資源差距代際傳遞,，用社會公共,、公益資源，解決跨越貧富差距,、教育不公的難題,。用宣傳“美”的行為，將美育內容融入到青少兒教育中,，傳播正確的價值觀念和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,，以此來改善社會公德福利，提高社會的現(xiàn)代文明程度,。

　　建議：一,、編寫《青少兒美育實驗教材》，探索審美化教學模式與方法,，用實驗和實踐打破對美育設置的神秘感 ,展開對美學問題的深入研究,，讓人類審美領域千百年來百思而不得其解的道理成為美育日常，盡可能在每一門課程中都融入美育的因素,，把審美欣賞和藝術創(chuàng)造的精神滲透到每門課的教學之中,。二,、制定實施《青少兒日常審美行為規(guī)范 》，以學校為載體,，從平時抓起 ,把美育工作切實引向青少兒的日常生活,，從衣、食,、住,、行、學習,、勞動,、體育鍛煉、個人自處,、人際交往和周圍環(huán)境等諸方面對青少兒提出一些具體的,、行之有效的審美規(guī)定、審美要求,。三,、對學科教師進行必要的美學知識培訓 ,引導他們在教學中引入美育、滲透美育,；沒有美育的教育是不成功的教育,，美育課應作為必修課，與其他課程同等重視,。四,、用公益廣告的傳播途徑和形式傳播公益美育,，尤其是中央電視臺的公益廣告引起的社會反響大,，增加公益美育廣告，以聲音和畫面為傳播載體,，在最短的時間內將公益美育廣告的內容傳播給觀眾,，將會發(fā)揮良好的公眾美育教育作用。五,、組織教育志愿者,、美育教育專家開設公益美育大講堂，通過線上教學,，全國上下一堂課,，讓“一堂公益美育課”走進青少兒的生活，打造永不落幕的線上公益美育,。六,、倡議公益、慈善組織及社會各界愛心力量設立重點扶持公益美育項目,，開設公益美育實踐課程,，讓青少兒都有機會參加美育實踐,，點燃學習熱情，使之受到美的熏陶,、美的啟迪,。七、數(shù)字教育資源公共服務已實現(xiàn)“全國一體系,、資源體系通,、一人一空間”，這是新時代推進公益美育教育教學模式和服務現(xiàn)代化的必備條件,，能更好解決教育發(fā)展不平衡不充分問題的現(xiàn)實選擇,，將成為公益美育基本公共服務的重要載體。八,、做好家庭美育銜接,，與公益美育形成融合，遵循美育特點做好家庭美育,，將自然美作為家庭美育的重要內容,，這是最好的家庭美育素材。

來源：網易