北京保利2018秋季拍賣(mài)會(huì)將于2018 年12月3日至8日在北京四季酒店和北京凱賓斯基酒店預(yù)展,，并于12月6日至9日在北京四季酒店舉槌，郵品部分將于12月18日至20日在新保利大廈進(jìn)行預(yù)展,，12月21日至23日在新保利大廈舉槌,。11月17日-21日，北京保利將在新保利大廈舉行秋拍精品展,百余件藝術(shù)精品將集中亮相。

保利秋拍精品展現(xiàn)場(chǎng)

保利秋拍精品展現(xiàn)場(chǎng)

保利秋拍精品展現(xiàn)場(chǎng)

保利拍賣(mài)執(zhí)行董事 趙旭接受媒體采訪

北京保利2018秋季拍賣(mài)會(huì)

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員,、鳳凰衛(wèi)視主持人王魯湘先生解讀吳冠中作品《雙燕》

北京保利拍賣(mài)在2018年春拍取得了28.5億元成交額的佳績(jī),，多件拍品創(chuàng)造紀(jì)錄，在市場(chǎng)低迷的大環(huán)境中走出了屬于自己的獨(dú)立行情,。此次秋拍在海內(nèi)外新老藏家的熱情支持下,，保利征集到眾多珍藏多年的精彩佳作，共形成近現(xiàn)代書(shū)畫(huà),、古代書(shū)畫(huà),、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代水墨,、古董珍玩,、古籍文獻(xiàn)及珠寶鐘表尚品等數(shù)十余個(gè)專(zhuān)場(chǎng)，以饗藏家,。此次秋拍拍品在各個(gè)門(mén)類(lèi)上的數(shù)量較以往繼續(xù)減量,，但無(wú)論從作品質(zhì)量、專(zhuān)場(chǎng)組織到圖錄制作,、宣傳招商等環(huán)節(jié)均較以往再進(jìn)一步,，在整體市場(chǎng)不利的大環(huán)境下，此次秋拍力爭(zhēng)繼續(xù)創(chuàng)造輝煌,。

【近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)】

潘天壽《春塘水暖圖》

夜場(chǎng)扛鼎之作：潘天壽《春塘水暖圖》

潘天壽畫(huà),、書(shū)、印,、詩(shī)俱佳,，單獨(dú)的任何一項(xiàng)均可稱(chēng)名家。他的繪畫(huà)遠(yuǎn)師徐渭,、八大,、石濤，近追吳昌碩,，取諸家之長(zhǎng),，成自家之體。在現(xiàn)代大師級(jí)畫(huà)家中潘天壽的存世作品是最少的,，大約在千幅左右,，尺幅在20 平方尺以上的巨幅作品不過(guò)數(shù)十幅。這幅23平尺之巨制《春塘水暖圖》創(chuàng)作于1961年,，曾藏于潘天壽紀(jì)念館,。它是潘天壽大幅作品的代表作之一，也是藏于民間的潘天壽的最大作品,。

據(jù)目前所知,，潘天壽存世的畫(huà)牛作品一共是四件：一件是《夏塘水牛圖》,，現(xiàn)藏潘天壽紀(jì)念館；一件《耕罷》,，現(xiàn)藏潘天壽老家浙江寧海市文物管理委員會(huì),；另一件同名作品《耕罷》曾于2017年春拍現(xiàn)身拍賣(mài)市場(chǎng)，并以一億五千多萬(wàn)的高價(jià)成交,；再一件就是此幅《春塘水暖圖》,。四幅作品，兩幅橫構(gòu)圖,，兩幅豎構(gòu)圖,，都是水墨設(shè)色，其中的牛大致相同,，但并不重復(fù),。橫構(gòu)圖的牛在水中裸露大半個(gè)身軀，占去了畫(huà)面的一半,，畫(huà)幅橫展,，水墨淋漓；而這幅《春塘水暖圖》以豎幅構(gòu)圖將牛推向近前,，從而留出空間，讓巨大的“潘公石”營(yíng)造背景,，是獨(dú)特的潘氏構(gòu)圖,。

此畫(huà)有雙題，一為行書(shū)豎題,，在畫(huà)幅右腰間,；一為古隸橫題，在畫(huà)的左頂端,。豎題說(shuō)此畫(huà)系指墨所作,，而橫題則糾正此說(shuō)，是筆墨而非指墨,。然后潘天壽說(shuō)自己老了,，健忘特甚云云，十分有趣,。此題潘天壽所署時(shí)間為“六一年初暑”,，查1963 年7 月第一次印刷的《潘天壽畫(huà)集》，此圖收錄其中,，但尚未有此題,，左下方押角印“知白守黑”也未鈐(見(jiàn)上海人民美術(shù)出版社1963 年7 月版《潘天壽畫(huà)集》第三圖)。由此可知“古隸橫題”是潘天壽后來(lái)補(bǔ)題的,，非作畫(huà)同時(shí)所題,，所以“六一年初暑”是追記作畫(huà)時(shí)間,。此畫(huà)“文革”中險(xiǎn)遭厄運(yùn)，牛的背脊上有白色粉筆“③”的印記,，就是當(dāng)年留下的歷史印記,。

名家大師之作匯聚夜場(chǎng)

張大千《連山斷?圖》

齊白石、張大千,、徐悲鴻,、傅抱石、潘天壽,、李可染,、黃賓虹、吳冠中等中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上赫赫有名的名家大師,，一直是書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)所矚目的對(duì)象,，本次呈現(xiàn)的亦是優(yōu)中選優(yōu)之作。無(wú)論是深入的學(xué)術(shù)挖掘,，還是廣泛的藏家根基,，保利歷來(lái)為大師之作最好的推廣與銷(xiāo)售平臺(tái)。此次夜場(chǎng)匯集的名家名作,，無(wú)疑值得眾藏家的關(guān)注,。

黃胄《草原頌歌圖》

黃胄《草原頌歌圖》，創(chuàng)作于1977年,，是他邊疆生活題材的代表作品,，其中的人物描繪尤為精彩。與黃胄眾多同題材創(chuàng)作相比,，本作有以下幾點(diǎn)特殊之處：首先,，本作以蒙古族群眾為主體，在其間穿插了維吾爾族,、朝鮮族和漢族青年,，這種以多民族歡聚一堂來(lái)體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的作品，在黃胄先生的作品中并不常見(jiàn),；其次,，人們胸前佩戴的毛主席像章于同時(shí)期畫(huà)作中亦不常見(jiàn)；名款“子蓬”,，則極少見(jiàn),。此幅作品堪為黃胄先生的少見(jiàn)精心之作，群體人物歡聚歌舞的一刻被他精準(zhǔn)的用畫(huà)面永恒留存了下來(lái),，無(wú)論是青春洋溢的少男少女,、慈祥的老年樂(lè)師,，還有遠(yuǎn)景的羊群和牧馬人,，都被他融洽的安排在一個(gè)畫(huà)面中,，近景中每個(gè)人物表情動(dòng)態(tài)各不相同，但畫(huà)面整體卻繁而不亂,，可說(shuō)表現(xiàn)了黃胄作為近代偉大藝術(shù)家非凡的場(chǎng)景控制能力和動(dòng)態(tài)造型的捕捉能力,。

吳冠中《雙燕》

吳冠中《雙燕》創(chuàng)作于1988年，在為數(shù)眾多的江南題材作品中,，以“雙燕”為題的作品是吳冠中的最?lèi)?ài),。他自己就曾經(jīng)多次談到，“我一輩子斷斷續(xù)續(xù)總在畫(huà)江南,，在眾多江南題材的作品中,，甚至在我的全部作品中，我認(rèn)為最突出,、最具代表性的是《雙燕》,。”“雙燕”的主題一方面承載了他對(duì)故鄉(xiāng)的情思,，更為重要的是,，從最純粹的藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，它也是吳冠中用藝術(shù)的形式語(yǔ)言轉(zhuǎn)述中國(guó)文化視覺(jué)特質(zhì)的工具載體,。

傅抱石《蜀中紀(jì)行》

傅抱石《蜀中紀(jì)行》創(chuàng)作于1944年,，是對(duì)金剛坡一帶風(fēng)光的真實(shí)寫(xiě)照�,？箲�(zhàn)期間,，傅抱石及家人住在重慶西郊金剛坡，他說(shuō)過(guò)：“以金剛坡為中心,，周?chē)鷶?shù)十里我常跑的地方，確是好景說(shuō)不盡,，一草一木,、一丘一壑，隨處都是畫(huà)人的粉本,，煙籠霧鎖,，蒼茫雄奇……”這一時(shí)期，傅抱石的生活創(chuàng)作條件十分艱苦,，金剛坡卻以自身遼闊風(fēng)光給了他無(wú)限的創(chuàng)作靈感,，在他畫(huà)風(fēng)的奠定中起到了無(wú)法忽視的作用。傅抱石對(duì)金剛坡無(wú)疑是抱有深情的,，甚至在抗戰(zhàn)勝利后,，他又回到金剛坡，回到當(dāng)年的老屋,，對(duì)著這樣一片山水述說(shuō)一腔深情,。

李可染《崇山煙嵐圖》

創(chuàng)作于1983年的《崇山煙嵐圖》應(yīng)視為李可染晚年最為成熟并且具有標(biāo)志性的作品,。不僅因?yàn)榇朔�作品�?huà)得大氣磅礴，水墨淋漓,，無(wú)懈可擊,，更因?yàn)榭扇緦?xiě)生補(bǔ)寫(xiě)的這段跋文，“昔人論畫(huà)謂李成惜墨如金,，王洽潑墨成畫(huà),，二者相合便成畫(huà)訣。又東坡詩(shī)云：維知真放在精微,，作畫(huà)貴識(shí)相反相成之理,，奢言潑墨信于涂抹而不慘淡經(jīng)營(yíng)，能臻神妙境乎,�,！钡莱隽怂麑�(duì)中國(guó)藝術(shù)的精深體會(huì)與對(duì)古人之畫(huà)及畫(huà)理的準(zhǔn)確評(píng)點(diǎn)，更道出了李可染數(shù)十年苦學(xué)后在畫(huà)面之上書(shū)寫(xiě)的“臻神妙境”背后的奧妙,。

黃賓虹晚年所作山水四條屏極為罕見(jiàn),，可以說(shuō)是其代表性的扛鼎之作。從藝術(shù)的角度上說(shuō),，此幅《江山臥游圖》整個(gè)畫(huà)面元?dú)饬芾�,，筆力圓渾，墨彩飛動(dòng),，以“黑,、密、厚,、重”為最突出的特點(diǎn),。其意境清遠(yuǎn)而深邃，去盡斧鑿雕琢之跡,，大趣拂拂,，令觀者動(dòng)容。

陳少梅《二十四孝圖》創(chuàng)作于1938年,，乃是長(zhǎng)達(dá)20多米的書(shū)畫(huà)珍寶,。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》,。后來(lái)的印本都配上圖畫(huà),，通稱(chēng)《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物,。今日流傳的以二十四孝為主題的名家書(shū)畫(huà),，陳少梅的《二十四孝圖》較為著名。

日?qǐng)隽咙c(diǎn)搶眼：眾多同一藏家專(zhuān)題

由同一藏家收藏的作品往往在作品品質(zhì),、流傳上具有一致性,、可靠性,，在歷屆拍賣(mài)上都廣受藏家青睞。此次秋拍,，保利拍賣(mài)會(huì)一如既往地推出“郭秀儀藏齊白石專(zhuān)題”,、“虛懷齋藏畫(huà)專(zhuān)題”、“酈承銓書(shū)畫(huà)作品及收藏專(zhuān)題”等同一藏家專(zhuān)題,。此外,，還會(huì)以學(xué)術(shù)梳理為脈絡(luò)推出“豐子愷作品專(zhuān)題”及“燕京九友作品專(zhuān)題”等。

“秀儀之馨：郭秀儀珍藏齊白石”專(zhuān)題包含十件齊白石繪畫(huà)作品,，由五件畫(huà)作以及五件成扇組成,，均寫(xiě)有郭秀儀、黃琪翔的受贈(zèng)名款,，,，其中1952年所畫(huà)《雨耕圖》，同年作另一件“姊妹版”當(dāng)年贈(zèng)于老舍,，現(xiàn)收藏中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館,，本件與之比較亦是同等精彩。

“酈承銓書(shū)畫(huà)作品及收藏專(zhuān)題”將呈現(xiàn)著名學(xué)者,、詩(shī)人,、書(shū)畫(huà)篆刻家酈承銓先生的舊藏、己作近36件,，多為其家屬友情提供,，品相齊整，體現(xiàn)了先生“寫(xiě)春簃”藏品的學(xué)術(shù)價(jià)值,。藏品包括同仁學(xué)友交游所得書(shū)畫(huà),、信札、發(fā)掘所得文物的拓片,，可見(jiàn)先生雅號(hào)之一斑,。

“燕京九友”包括白雪石，何海霞,，王雪濤，葉淺予,，蔣兆和,，李苦禪，婁師白,，董壽平,，田世光。他們以友誼為紐帶,、相互切磋畫(huà)藝,。使得日益走向極端的“美術(shù)革命”思潮得到遏制,，保留并發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的藝術(shù)精粹，并將后來(lái)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展引向了更加理智與具有民族特色的道路,�,！把嗑┚庞炎髌穼�(zhuān)題”將集中呈現(xiàn)他們的書(shū)畫(huà)精品。

【古代書(shū)畫(huà)】

2018年北京保利秋季拍賣(mài)會(huì)古代書(shū)畫(huà)部分上拍近400件作品,，其中“仰之彌高——古代書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)”57件,，“甌江草堂藏明清綾本書(shū)法專(zhuān)場(chǎng)”40件，“藝林藻鑒——古代書(shū)畫(huà)日?qǐng)觥?96件,。

過(guò)云樓顧文彬舊藏文征明《溪堂䜩別圖》卷

明代吳門(mén)繪畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)史上璀璨奪目的篇章,，文征明作為吳門(mén)畫(huà)派的盟主，其詩(shī)文,、書(shū)畫(huà)藝術(shù)水準(zhǔn)無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的標(biāo)桿,。本場(chǎng)我們爭(zhēng)取到過(guò)云樓顧文彬舊藏文征明《溪堂䜩別圖》卷，是一件令人矚目的作品,。本卷是文征明為其弟子,，也是毛珵之子毛錫嘏北上北京，雅集之后所作“送別圖”,。毛錫嘏于嘉靖辛丑（公元1541年）夏貢入太學(xué),，臨行吳門(mén)畫(huà)派眾人文征明、陸?hù)�,、“皇甫四杰”兄弟,、周天球、王榖祥,、文彭,、文嘉、文伯仁,、彭年,、陸師道等吳門(mén)中堅(jiān)16人酬唱作別，文征明作此圖,，周天球作序記述因果,，眾人作詩(shī)題跋�,！八蛣e雅集”相對(duì)于其他形式的雅集來(lái)說(shuō),，是一種更具有儀式感的聚會(huì)形式�,！把偶�”之后��(jiàn)諸于圖文,，是為“送別圖”，它在這個(gè)儀式感比較強(qiáng)的“雅集”中就成為了一種歷史的憑證，是類(lèi)似于典禮中的終極圣物,，所以文征明贈(zèng)毛錫嘏《溪堂䜩別圖》卷是吳門(mén)盛宴之后的見(jiàn)證,，是吳門(mén)畫(huà)派極具研究?jī)r(jià)值的畫(huà)作。此卷《溪堂䜩集圖》先后為明代朱之赤,，清代查瑩,，顧文彬、顧麟士祖孫先后遞藏,，更顯得彌足珍貴,。

文嘉 《洗竹山房圖》

與本卷《溪堂䜩別圖》相輔相成的是文征明之子文嘉于1578年所作《洗竹山房圖》卷，可合稱(chēng)雙璧,。文嘉可謂當(dāng)時(shí)文人生活的代言人,，此作為張?jiān)�舉寫(xiě)洗竹山房，既顯示了山房主人的高雅追求,，同時(shí)也表達(dá)了作者的內(nèi)心追求,。后跋中的陸師道，及上款人張?jiān)�舉,，都是文嘉朋友圈中的成員,。此作為朱榮爵、朱箝盦父子舊藏,，后歸玉齋主人王南屏所有,，并出版在《玉齋珍藏明清書(shū)畫(huà)精選》。

丁野夫 《聽(tīng)泉圖》

古代書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)中“宮廷作品專(zhuān)題”內(nèi),，不僅有康熙,、雍正、乾隆,、嘉慶,、光緒諸位皇帝的御筆法書(shū)和繪畫(huà)，亦有石渠寶笈著錄趙秉沖《楷書(shū)手卷》,，清宮舊藏錢(qián)維城《墨筆山水卷》,、清宮舊藏且被編入《宋畫(huà)全集》，傳為丁野夫之《幽溪聽(tīng)泉》等至精佳作,。正統(tǒng)畫(huà)派之“四王吳惲”以及傳派畫(huà)作中,，多次出版著錄的王翚《仿黃鶴山樵卷》、《秋山蕭寺》軸,，惲壽平《月窟留香圖》卷,，王原祁《層巒聳秀》，黃鼎《仿古山水六屏》等等,，足以代表了文人正脈的傳統(tǒng),。

八大山人 《草書(shū)七言詩(shī)》

與之相應(yīng)的，所謂野逸畫(huà)派之青藤徐渭,、石濤,、八大山人作品是本次秋拍中的亮點(diǎn)。吳昌碩鑒題徐渭《墨王翠蓋圖》,，徐青藤以其天才絕倫的氣質(zhì),、豪邁多情的畫(huà)筆盡情揮灑出淋漓縱逸之牡丹叢竹，實(shí)為不可多得之品,；而唐云舊藏之徐渭《草書(shū)軸》充分印證了“八法散圣,、字林俠客”之評(píng)價(jià)。多次著錄出版的石濤上人《黃山紫玉屏》,，筆法沉郁,，石濤上人兩次題跋也表明了此作之精�,！栋舜笊饺藭�(shū)畫(huà)真跡》,、《八大山人書(shū)畫(huà)集》出版之朱耷《草書(shū)七言詩(shī)》，筆法奇古,，搖曳多姿,；而其出版多次的其《山水軸》畫(huà)作，仿米襄陽(yáng),，墨溶淋漓,，綻放華光；故宮七十年代返還的徐平羽舊藏八大山人《花鳥(niǎo)八開(kāi)冊(cè)》,，其造型奇古,、筆致活潑、水墨淋漓,、頗具真趣,，系為八大山人晚年精品杰作。

王翚《秋山蕭寺》軸

另外,，本場(chǎng)拍賣(mài)還重點(diǎn)推出“甌江草堂明清綾本書(shū)法專(zhuān)場(chǎng)”,，共收明末清初如王鐸、張瑞圖,、于成龍,、錢(qián)陳群、沈荃,、勵(lì)杜訥,、于敏中、盧焯等等文人士大夫翰墨逸筆,，甚至康熙皇帝御筆也在其列,，故爾,，以他們?yōu)榇�表的清早期�?shū)風(fēng)不僅體現(xiàn)出書(shū)法由明至清的沿革，更體現(xiàn)了“管領(lǐng)風(fēng)騷”的時(shí)代特征,，誠(chéng)為大觀,。

【古董珍玩】

此次秋拍，北京保利古董部甄選出數(shù)件乾隆本朝佳器,，這些將三墳五典,、儒道墨釋與清代高超的制作工藝完美結(jié)合，融貫東西美學(xué),，將中國(guó)傳統(tǒng)與西洋技法碰撞,，集大成合一，經(jīng)由清造辦處御窯廠大匠之手,，展現(xiàn)出獨(dú)特的乾隆藝術(shù)幻境,。

本次保利秋拍，有幸征集到唐英督陶洋彩瓷的至精之作筆筒與壁瓶?jī)杉�,，便�?shí)為乾隆六年之后,，“唐窯”絕品。乾隆六年至八年期間,，轉(zhuǎn)心瓶,、套瓶、轉(zhuǎn)心筆筒等代表最高陶瓷科技水準(zhǔn)的器型燒制成功,。洋彩,、琺瑯彩呈色、彩繪技法均高度純熟,，成為“唐窯”瓷器最后的巔峰,。

清乾隆御制洋彩八卦江山一統(tǒng)轉(zhuǎn)心筆筒

本次推出的“清乾隆御制洋彩胭脂紅地軋道蓮花蝠紋開(kāi)光御題詩(shī)壁瓶”即為一代表。璧瓶腹部由四只展翅蝙蝠構(gòu)成長(zhǎng)方開(kāi)光,，蝙蝠施彩立體,，橙、黃,、藍(lán),、粉交錯(cuò)，具有琺瑯彩料繪制風(fēng)格,。蝠翅綿延寬廣,，前所未見(jiàn)，象征福澤深厚,。內(nèi)施白釉,，其上墨彩篆書(shū)御制詩(shī)，“一瓣名香靜里焚,，篆煙縷縷白如云,。幽情未許旁人㑹,，手自翻書(shū)到夕曛�,！辈ⅰ案伞�,、“隆”二字方章。此篆文形如柳葉,，但更為準(zhǔn)確地講，應(yīng)是以小篆字形,，結(jié)合《說(shuō)文》中古籀的用筆,。御制詩(shī)名“夏興三十首”（載于《御制樂(lè)善堂全集定本·卷三十》），是弘歷為皇子之寶親王時(shí)期作品,。詩(shī)中細(xì)膩地描繪了一幅夏日青年弘歷于宮中品香的優(yōu)雅情致,。開(kāi)光外作胭脂紅地錦上添花紋飾，頸部出雙耳,。諸彩絢麗濃妍,，繪畫(huà)細(xì)致工整，工藝精湛絕倫,。白釉墨彩配以胭脂紫地洋彩,，強(qiáng)烈的對(duì)比使整器舒朗相宜，濃淡相間,。本器與珍藏于臺(tái)北故宮的有明確檔案記載的數(shù)件胭脂紅地洋彩御瓷為同批燒造,，與本公司春拍近3000萬(wàn)元成交的洋彩小水盂亦為同組。此瓶為目前公私收藏之僅見(jiàn)孤品,。

清乾隆 御制洋彩御題詩(shī)碧瓶

古人所用之物,，皆附以美好寓意，清宮帝王之物更是言必有意,，意必吉祥,。此“清乾隆御制洋彩‘江山一統(tǒng)’八卦玲瓏旋轉(zhuǎn)筆筒”便是如此。其為直筒型,，制作工藝精巧絕倫,，口、足邊出,，環(huán)壁形足,。內(nèi)施松石綠釉。筒身以天藍(lán)色地繪藍(lán)彩卷草紋成錦地,，筒身上壁可旋轉(zhuǎn),，繪以洋彩五色鳳、凰二禽,，并遍布祥云紋,。腹部中央為上下兩周小長(zhǎng)方形開(kāi)光,，飾“萬(wàn)字不到頭”以喻萬(wàn)壽無(wú)疆，并于描金開(kāi)光內(nèi)以墨彩書(shū)八卦卦象,。筒身下半部繪龍馬負(fù)圖,、靈龜兩只、及六岳山石及海浪靈芝,。外口,、足邊飾紅彩描金紋飾。底施松石綠釉,，落青花篆書(shū)“大清乾隆年制”款,。此件筆筒轉(zhuǎn)心之處飾以太極八卦紋樣，上下交泰以示天地,，旋轉(zhuǎn)器身,，將之組合為上干下干六個(gè)陽(yáng)爻的干卦，是為筆筒首要主題圖案,。本品筆筒的燒造方式,，亦極為繁復(fù)。上述所提“萬(wàn)年甲子”筆筒,，為分體燒造,，因需顧及到許隨意變換天干地支，筒壁上下皆可旋轉(zhuǎn)配合,。此種燒造方式,，于乾隆御窯中屬絕無(wú)僅有之類(lèi)，復(fù)雜程度超乎想象,。其每一個(gè)部件尺寸都要經(jīng)過(guò)精心計(jì)算,，反復(fù)燒制，器身各部分若有毫厘之差就會(huì)前功盡棄,，成品率極低,，故而存世稀少，為公私收藏存世僅見(jiàn)的兩件江河一統(tǒng)筆筒之一,。

清乾隆 釉里紅九龍圖貫耳扁壺

“清乾隆斗彩瑞蓮福至心靈水盂”,，水盂平口，豐肩,，圓腹,，束底。器體渾圓,，通體施白釉,，外壁斗彩繪纏枝蓮紋搭配蝠紋為主題，先以青花繪整體紋飾,，再于青花輪廓內(nèi)填繪紅,、黃,、綠、紫等色彩,，艷麗華美,。口沿及圈足處裝飾精致的如意云頭紋與變形蓮瓣紋,，肩部繪四只礬紅蝙蝠被盛開(kāi)的佛蓮圍繞,，寓意“富貴吉祥”、“福至心靈”內(nèi)壁及底施白釉,，底青花書(shū)“大清乾隆年制”雙行六字楷書(shū)款,。此類(lèi)特殊品種，即為御貢瓷器,，由九江關(guān)監(jiān)督在御窯廠精心燒造專(zhuān)門(mén)供乾隆皇帝御用的器皿，其數(shù)量少,，質(zhì)量精,，紋飾和造型均不同于大運(yùn)瓷器，一年三貢,，分別于端陽(yáng)節(jié),，萬(wàn)壽節(jié)和年節(jié)這三個(gè)節(jié)日前進(jìn)宮供御。御貢瓷器的特點(diǎn)就是品類(lèi)少,，質(zhì)量精,，數(shù)量罕，督陶官為了取悅皇帝,，竭盡巧思燒制,，器型，紋飾力求與從前不同,，故每一次御貢器物甚少重復(fù),，成為乾隆御瓷精華的精華代表。本品即為御貢器物,，燒造精美,，且遍閱公私收藏，僅見(jiàn)兩例,，除本品外,，另一例為美國(guó)Goldschmidt夫婦舊藏，后三次釋出于拍賣(mài)蘇富比香港1984年11月20日Lot.498,；蘇富比香港1990年11月13日,，Goldschmidt收藏清代官窯專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)，Lot.37,；佳士得香港2006年11月28日,，Lot.1545,。本品以無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力，極罕的存世數(shù)量,，使其成為極具收藏價(jià)值的乾隆斗彩御窯代表,。

清乾隆 青花蓮池清趣圖折肩貫耳壺

“清乾隆青花蓮池清趣圖折肩貫耳壺”，此件體量碩大,，直口,，長(zhǎng)頸，頸兩側(cè)對(duì)稱(chēng)飾貼豎直管狀耳,，折肩,，肩下漸收，圈足,，造型穩(wěn)重古樸,。口沿,、頸下方,、近底足處各繪帶狀海水紋一周。雙耳之上各繪荷花一組,。頸部,、肩部、腹部滿(mǎn)繪高低錯(cuò)落的荷花,、荷葉,，紋飾繁復(fù)有序，清新而不媚俗,，雅致且尊貴,。底施白釉，正中落“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款,。

本品繪畫(huà)極大有別于乾隆傳統(tǒng)青花器,，畫(huà)面運(yùn)用寫(xiě)實(shí)的手法，將荷花,、荷葉,、蓮蓬、花莖描繪得惟妙惟肖,，呈現(xiàn)出一派夏日荷塘的淡雅景致,。青花發(fā)色沉穩(wěn)而不失艷麗，層次分明,，將荷葉的陰陽(yáng)向背,，荷花的花榮花謝表現(xiàn)得十分準(zhǔn)確，體現(xiàn)了乾隆時(shí)期青花瓷燒造爐火純青的藝術(shù)水平。這件器物整體裝飾富麗堂皇,，保存完好,，具有濃郁的乾隆時(shí)期繁復(fù)的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)為一件極為珍罕的陳設(shè)雅器,。同類(lèi)器傳世極為罕有,，可見(jiàn)北京故宮博物院，清宮舊藏例,，錄于《故宮博物院藏文物珍品全集．青花釉里紅（下）》,，2000年，頁(yè)144,。

“清乾隆釉里紅九龍圖貫耳扁壺”,，本品直口，細(xì)頸,，扁圓腹,，橢圓形圈足，頸肩處飾如意形雙耳,。通體釉里紅為飾,，口沿外飾雙弦紋，頸繪竹葉紋,，腹部繪九龍圖為主題紋飾,，九龍穿梭祥云,，翻騰江海之上,，雙目炯炯，五爪分張,，恰應(yīng)乾隆御宇天下,，國(guó)力隆盛之氣象。腹下以海浪一周做邊飾,。底青花書(shū)“大清乾隆年制”篆書(shū)款,。

釉里紅燒制過(guò)程復(fù)雜，須準(zhǔn)確控制窯爐火候及溫度,，成品難得,。經(jīng)高溫還原焰所出的紅色，向?yàn)榧�祥喜慶之兆﹐甚得乾隆重視,。釉里紅燒制技術(shù)在乾隆一朝已發(fā)展成熟,，銅紅紋飾線條精巧，點(diǎn)畫(huà)細(xì)致,，發(fā)色濃艷,，效果近似明初青花瓷堆棧積斑。

清代皇帝寶璽的種類(lèi)繁多,，包羅極廣,，單就印文所顯示的內(nèi)容,，大致可以分為爵位姓名年號(hào)璽、宮殿璽,、鑒藏璽,、嘉言詩(shī)詞璽等。這些寶璽盡管種類(lèi)不同,，顯示出自身不同的特質(zhì),，但在反映皇帝的思想、意趣方面的價(jià)值卻有共通之處,。特別是爵位姓名年號(hào)璽,，由于歸屬明確，頗受收藏愛(ài)好者的青睞,。本場(chǎng)一方乾隆帝的“御制壽山石‘乾隆宸翰’寶璽”,，即屬于乾隆皇帝早期制作的一方爵位姓名年號(hào)璽。

此璽原是日本大阪著名中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家八田兵次郎的收藏品,，壽山石質(zhì),，子母獅鈕，朱文篆書(shū)“乾隆宸翰”四字,。此璽在現(xiàn)藏于北京故宮的《乾隆寶藪》中有明確著錄,，經(jīng)與實(shí)物比對(duì)，無(wú)論是材質(zhì),、體量大小,，還是印文篆法布局都與該書(shū)中的記載相合，可以確定此璽為乾隆御用璽印的真品,。

根據(jù)《乾隆寶藪》,，此璽是為三方一組的組璽中的一方，與之相配的引首章是“心鏡”橢圓形璽,，壓腳章是“琴書(shū)道趣生”方形璽,。根據(jù)這一組合，可以得知關(guān)于此璽更多的信息,。一是此璽制作的具體時(shí)間得以確定,，根據(jù)乾隆帝所作的御制詩(shī)推斷，此套組璽的制作時(shí)間當(dāng)在乾隆十年三月至十一年八月間,，為其早期制作的小璽,。二是根據(jù)此一組合，可以尋找此璽在宮廷書(shū)畫(huà)上的鈐用痕跡,，明了其使用情況,。乾隆皇帝的組璽在使用時(shí)基本上都是固定搭配，尤其是同一組璽的兩方壓角章絕大部分都是成對(duì)出現(xiàn)鈐用。鈐蓋此方寶璽的有現(xiàn)藏于北京故宮的“乾隆御筆戊寅元旦試筆二律貼落”,、臺(tái)北故宮博物院的“高宗純皇帝御臨蘇軾帖軸”,、“錢(qián)選三蔬圖軸”詩(shī)塘內(nèi)乾隆御筆“秋圃真香”的壓腳章，都是如此,。

乾隆帝頗為推崇巴洛克藝術(shù)裝飾形成的富麗堂皇之效果,，故其喜好體現(xiàn)在宮廷工藝品的設(shè)計(jì)與制作上，致使西洋元素廣泛運(yùn)用,，臻于極致,，也讓西方為之驚嘆不絕，本場(chǎng)一件“沉香雕仙山樓閣嵌西洋鏡座屏”可謂至臻,。

整器以希珍的沉香木為材,，大料拼接而成，做工奇巧,，用料頗豐,。座屏正面鑲玻璃鏡面，其上及兩側(cè)面的上方,，均浮雕山水樓閣之景,，仙云裊裊，樓閣現(xiàn)于其間,，山石嶙峋,，松枝遒勁；此外滿(mǎn)雕海水波浪紋,，翻滾的浪花間又雕數(shù)只蝙蝠,，取其佳喻。背面共六層畫(huà)片,，通過(guò)光學(xué)原理,，從正面鏡面之上的兩個(gè)圓孔,，透光觀之,，可見(jiàn)極具景深和三維透視效果的的西洋人物風(fēng)景。其一為青年男女城市生活,，另一為海上探險(xiǎn)—一切皆由管孔窺得,，如夢(mèng)似幻。此座屏至今仍異香盈袖,，想當(dāng)年置于宮苑秘室之中,，實(shí)乃視覺(jué)、嗅覺(jué),、觸覺(jué)藝術(shù)的完美結(jié)合,。此中西合璧的設(shè)計(jì)風(fēng)格常見(jiàn)于乾隆朝宮廷作坊所制造的器物中，是清朝宮廷藝術(shù)兼容西方文化和工藝技術(shù)的明證。懷著對(duì)盛大,、新奇的追求和對(duì)西洋技藝,、美術(shù)的狂熱，乾隆帝窮其一生創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)品,，將中西元素融會(huì)貫通,，鑄就了中國(guó)藝術(shù)史上一段中西合璧的綺麗篇章。

【現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)】

“現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)夜場(chǎng)”中我們非常榮幸的征集到吳冠中,、常玉,、趙無(wú)極、朱德群,、徐悲鴻等二十世紀(jì)藝術(shù)先驅(qū)所做經(jīng)典,，其中最為難得的是吳冠中油畫(huà)及水墨《雙燕》同臺(tái)亮相。作為吳冠中最為熱愛(ài)的江南風(fēng)景題材的代表,，《雙燕》也被吳老視為自己一生創(chuàng)作中最具代表性之典范,。這兩件不同材質(zhì)繪制的《雙燕》堪稱(chēng)先生藝術(shù)生涯的絕代雙姝，交相輝映珠聯(lián)璧合,，兩作互為映證,，共同見(jiàn)證了吳冠中先生于東西方不同藝術(shù)語(yǔ)言、不同趣味之間的“各取所需”與“堅(jiān)守自我”,。

“馬”是常玉所鐘愛(ài)的題材之一,，在其近四十年的藝術(shù)歷程中的不同階段均有表現(xiàn)。此件創(chuàng)作于1930年代的《草原上的馬群》便是其中極為罕見(jiàn)的群馬圖,。且相較于大多數(shù)“馬”的平涂處理,，此件在創(chuàng)作手法更顯特殊，即是畫(huà)家在未干的背景顏料上一氣呵成,，迅速,、準(zhǔn)確地“劃”出群馬輪廓，顯示了他輕松而高超的技巧,。而全作所呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果充分實(shí)現(xiàn)了常玉畢生所專(zhuān)注的對(duì)于空靈淡漠,，簡(jiǎn)約幽雅的審美追求。

趙無(wú)極《24.10.68》

趙無(wú)極的藝術(shù)創(chuàng)作被視為東方與西方文化的重要交匯點(diǎn),，一直受到海內(nèi)外藏家的追捧,。此次秋拍將推出四件趙無(wú)極不同時(shí)期的精彩作品。其中有兩件作于1960年代,，在這一時(shí)期,，趙無(wú)極開(kāi)啟創(chuàng)作生涯最重要的革新，此次呈獻(xiàn)的《24.10.68》,、《06.10.69》即是其中代表,�,！�23.3.82》和《20.8.84》分別作于1982年和1984年，屬性迥?的雙重文化動(dòng)因在趙無(wú)極的筆下此消彼長(zhǎng),，?K在他八十年代的作品中最終趨於渾然天成,。

除此之外，朱德群2006年所做大尺幅藍(lán)色調(diào)《無(wú)形的幻境》,、由尚小云舊藏,，直接得自于尚小云家屬的徐悲鴻所做《尚小云像》、曾參加1963年上海油畫(huà)雕塑作品展的關(guān)良《海港晨曲》均為罕見(jiàn)珍稀之珍品,。

冷軍《文物—新產(chǎn)品設(shè)計(jì)》

當(dāng)代藝術(shù)版塊中,，創(chuàng)作于1993年的《文物—新產(chǎn)品設(shè)計(jì)》實(shí)屬冷軍早期油畫(huà)創(chuàng)作的典范，可稱(chēng)之為超寫(xiě)實(shí)靜物系列當(dāng)之無(wú)愧的扛鼎之作,，是美術(shù)史上同類(lèi)觀念不可逾越的神品,，其深入細(xì)節(jié)的造型能力已達(dá)到人類(lèi)的視覺(jué)描繪極限。曾于1994年獲得由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的“第二屆中國(guó)油畫(huà)展”藝術(shù)作品獎(jiǎng),，出版約30次,，作為重要作品收錄于《中國(guó)油畫(huà)文獻(xiàn)》、《二十世紀(jì)中國(guó)油畫(huà)》,、《越界：中國(guó)先鋒藝術(shù)1979-2004》等眾多藝術(shù)史書(shū)籍的敘述之中,。

曾梵志《面具》

曾梵志作于1999年的《面具》是其面具系列中獨(dú)幅畫(huà)尺幅最大的一件，是面具系列發(fā)展至晚期最具深刻寓意的代表作品,。這一時(shí)期的面具人物逐漸以更加優(yōu)雅的面貌示人,，此作便是將人物設(shè)置在類(lèi)似舞臺(tái)的虛擬布景中，畫(huà)中兩個(gè)衣著光鮮的男子正在愉快的交談,，然而蒼白的面具卻刺破了這層虛偽的關(guān)系——在一個(gè)華麗的背景之下,，兩人之間貌合神離的微妙關(guān)系無(wú)疑是對(duì)這個(gè)時(shí)代以及身處其中的人類(lèi)情感、精神狀態(tài)的深刻揭示,。

周春芽所創(chuàng)作的“太湖石”系列以濃厚的古典趣味與文人情懷深受藏家青睞,。但這一系列作品數(shù)量極少，且多數(shù)已為博物館所藏,，因此鮮有流通,。此件作于2000年的《太湖石》是該系列僅有的數(shù)件大尺幅創(chuàng)作之一，且作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史敘述的重要文本,，參展“首屆廣州三年展”以及“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程展”等重要學(xué)術(shù)展覽,，因此無(wú)疑是此系列中最為重要的一件,。

張曉剛《血緣系列——大家庭第十三號(hào)》

張曉剛創(chuàng)作于1996年的《血緣系列——大家庭第十三號(hào)》充分挪用并展現(xiàn)出中國(guó)特殊時(shí)代家庭相片中典型的“母子照”模式,，這一圖式在“血緣-大家庭”系列中非常罕見(jiàn)，雖然延續(xù)此系列的經(jīng)典風(fēng)格,，卻因是刻畫(huà)“母子”這一人世間最為真切溫柔的情感關(guān)系而顯得尤為動(dòng)人,。此作曾于1997年作為代表作品參展布拉格魯?shù)婪蛎佬g(shù)館舉辦的“面孔與身體：九十年代的中國(guó)藝術(shù)展”,。除此之外，陳逸飛,、王沂東,、羅中立、王玉琦,、陳丹青,、朝戈等中堅(jiān)力量均有力作呈現(xiàn)。

中國(guó)新繪畫(huà)版塊在此次秋拍中也有出色表現(xiàn),，劉韡2005年所作《海浪》,、2015年紫氣系列之《無(wú)題》、黃宇興“寶藏系列”之《萬(wàn)物生長(zhǎng)》,、王光樂(lè)“壽漆系列”之《壽漆091223》均是最受藏家追捧的創(chuàng)作系列的代表,。

同時(shí)草間彌生1990年所作《蝶》、村上隆“圓相系列”之《Hollow》為海內(nèi)外藏家的國(guó)際趣味提供選擇,。

【珠寶鐘表】

2018 北京保利秋季拍賣(mài)會(huì)中為藏家極具資產(chǎn)配置價(jià)值的瑰麗珠寶及腕表,，涵蓋各個(gè)類(lèi)別的珍罕寶石，均產(chǎn)自于最為珍貴稀有的礦區(qū),，產(chǎn)地從緬甸抹谷,，到哥倫比亞；顏色從鴿血紅,，皇家藍(lán),，到帝王綠；彩色鉆石涵蓋珍稀粉鉆,、藍(lán)鉆,，到全美足色白鉆，更有礦晶臻品首次亮相拍賣(mài)市場(chǎng),；腕表及尚品類(lèi),，專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)甄選極具投資價(jià)值的名貴腕表，兼具實(shí)用及美感的西洋家具,，稀缺罕有,，品質(zhì)卓越，為大眾投資提供了最為專(zhuān)業(yè)的建議與選擇,。

保利香港拍賣(mài)副總經(jīng)理,、保利拍賣(mài)系珠寶鐘表尚品部總經(jīng)理于文浩先生表示“寶石的品質(zhì)和級(jí)別是最基礎(chǔ)的保障，第一要美,，第二是稀有性,。從投資角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為首先是在能夠可支配的資金范圍內(nèi)買(mǎi)某一類(lèi)別里最好的珠寶,。比如在寶石領(lǐng)域內(nèi),，按今天的價(jià)格去估算,，以收藏和投資為目標(biāo)的，將來(lái)能夠保值或賺錢(qián)的,，最少要5萬(wàn)美元以上的才能實(shí)現(xiàn),，資產(chǎn)配置類(lèi)100萬(wàn)美元以上是一個(gè)可以關(guān)注的點(diǎn)”。