金秋十月，秋實(shí)累累,。時(shí)值嘉德藝術(shù)中心落成之際,，中國(guó)嘉德傾情啟幕陶瓷、家具文房聯(lián)展——《雄奇昳麗——十七世紀(jì)青花與五彩瓷特展》,、《簡(jiǎn)約雋永——中國(guó)古典家具精品展》,、《器象——牧心齋乾隆宮廷銅器及文房展》。本次聯(lián)展,，由中國(guó)嘉德攜手藏家,、學(xué)者及專(zhuān)業(yè)收藏團(tuán)體，共同打造備受矚目的年度文化盛事,，誠(chéng)邀諸位藏家及愛(ài)好者蒞臨賞鑒,。

　　開(kāi)幕式剪彩儀式

　　此次聯(lián)展陶瓷部分，由中國(guó)嘉德與專(zhuān)業(yè)收藏團(tuán)體佳趣雅集聯(lián)合舉辦,，這是雙方繼成功合作“瓷中佳趣——明清官窯展覽”后的再度攜手,，共同呈現(xiàn)十七世紀(jì)青花與五彩瓷的非凡技藝。古典家具部分,，將集中展現(xiàn)中國(guó)古典家具精品,、珍品、奇品的超凡魅力。牧心齋乾隆宮廷銅器及文房部分,，將充分體現(xiàn)乾隆宮廷銅器及文房的文化價(jià)值和審美情趣,。此外，由中國(guó)嘉德精心策劃的系列專(zhuān)家講座,，亦將于展覽期間舉辦,，從文化和學(xué)術(shù)角度解讀展品妙趣，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,。

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣(mài)有限公司董事總裁胡妍妍女士表示：“本次聯(lián)展是嘉德藝術(shù)中心重要揭幕活動(dòng)之一,，中國(guó)嘉德愿與收藏家和愛(ài)好者共襄盛舉，并拉開(kāi)明年即中國(guó)嘉德成立25周年的序幕,！中國(guó)嘉德希望通過(guò)聯(lián)展的舉辦,，凝聚國(guó)內(nèi)一流的收藏與學(xué)術(shù)力量，讓藝術(shù)市場(chǎng)回歸收藏,，并努力讓文化藝術(shù)更好地貼近民眾,，把延續(xù)百年的中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳承下去，樹(shù)立文化自信,�,！�

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　《雄奇昳麗——十七世紀(jì)青花與五彩瓷特展》

　　《雄奇昳麗——十七世紀(jì)青花與五彩瓷特展》以中國(guó)十七世紀(jì)代表性的景德鎮(zhèn)青花與五彩瓷為主題，從專(zhuān)題角度重現(xiàn)十七世紀(jì)風(fēng)靡中外的瓷器藝術(shù)魅力,。十七世紀(jì)的中國(guó),，正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這個(gè)商業(yè)繁榮,、個(gè)性張揚(yáng),、心性解放的時(shí)代，景德鎮(zhèn)瓷器制作蓬勃發(fā)展,，達(dá)到了一個(gè)空前絕后的制瓷藝術(shù)高峰,。

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　社會(huì)萬(wàn)象

　　在中國(guó)漫長(zhǎng)的古代藝術(shù)史上，精美而昂貴的藝術(shù)品一直被封建統(tǒng)治階級(jí)與權(quán)貴階層壟斷,。鮮有像十七世紀(jì)這樣完全以鮮活而真實(shí)的社會(huì)文化與商業(yè)市場(chǎng)需求作為藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與主題,，尤其反映在十七世紀(jì)景德鎮(zhèn)瓷器的制作上，呈現(xiàn)出一種前所未有的藝術(shù)巧思與充沛鮮活的創(chuàng)造性,，并具有濃郁的生活氣息與文人趣味,。

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　從晚明開(kāi)始,，江浙一帶因手工業(yè)與商貿(mào)的迅速發(fā)展而誕生的城市中產(chǎn)財(cái)富階級(jí),，在充裕而發(fā)達(dá)的物質(zhì)供應(yīng)下，開(kāi)始追求風(fēng)雅精致的生活,，與此同時(shí),，版畫(huà)印刷業(yè)的興旺也極大地推動(dòng)了文化消費(fèi)的意識(shí)和潮流，廣泛流傳于民間社會(huì)的俗俚典故、戲曲故事,、章回小說(shuō)等題材,，成為了此時(shí)景德鎮(zhèn)瓷器設(shè)計(jì)源源不絕的靈感與素材，無(wú)論從造型的多樣化與題材的多元化來(lái)看,，十七世紀(jì)的景德鎮(zhèn)瓷器都是社會(huì)萬(wàn)象的一個(gè)縮影,。

　　景德鎮(zhèn)的明代御器廠在萬(wàn)歷三十六年(1608年)正式輟燒，這意味著民窯可以完全擺脫皇權(quán)的各種鉗制,，進(jìn)入了一個(gè)空前繁榮的輝煌時(shí)代,。過(guò)去被御器廠壟斷的優(yōu)質(zhì)原材料、先進(jìn)技術(shù)與高級(jí)窯工,，如今都轉(zhuǎn)向民窯作坊,，龐大的外銷(xiāo)訂單與繁榮的內(nèi)銷(xiāo)市場(chǎng)刺激了民窯作坊在規(guī)模與質(zhì)量上的雙飛躍。

　　青花與五彩瓷是十七世紀(jì)的主流產(chǎn)品,，景德鎮(zhèn)此時(shí)制瓷的分工與流程也越來(lái)越細(xì)致,、繁復(fù)、專(zhuān)業(yè),，產(chǎn)品品質(zhì)自然也越來(lái)越高,。許之衡在《飲流齋說(shuō)瓷》中評(píng)價(jià)“硬彩、青花均以康熙為極軌,�,！眰鹘y(tǒng)的山水紋樣始終是畫(huà)匠與窯師們最?lèi)?ài)的題材之一。得益于瓷胎與青花料的提純技術(shù)的提高,，青花瓷上的山水開(kāi)始與傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法風(fēng)格融合,，所謂紙絹上講究墨分五色的水墨變化效果，也被應(yīng)用在青花瓷器的發(fā)色濃淡層次變化上,，并結(jié)合各種筆皴之法,，使此時(shí)瓷器上的山水圖成為了純粹的繪畫(huà)藝術(shù)。硬冷的瓷面上,，如手卷般徐徐展開(kāi)的山川河流,、寒峰雅舍，或是華茂參天的古樹(shù),，在王朝更迭,、山河變色的大時(shí)代里，顯得更加意味深長(zhǎng),，高潔雋永,。

　　乘物游心

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　他們是道德禮樂(lè)的制定者，卻也是離經(jīng)叛道的破壞領(lǐng)袖,；他們是精神境界的倡領(lǐng)者,，卻也是風(fēng)花雪月的糜爛分子；他們是文化品味的創(chuàng)造者，卻也是懷才不遇的落魄之徒,。他們就是古代的文人士大夫,。晚明以后，在國(guó)破家亡的歷史轉(zhuǎn)折里,，大批從追求仕途中解放出來(lái)的文人名士,，紛紛轉(zhuǎn)向社會(huì)活動(dòng)，他們的藝術(shù)才情開(kāi)始向建筑,、造園,、工藝、版畫(huà),、家具,、制瓷等諸多工商業(yè)領(lǐng)域傾注延伸，他們結(jié)社交游,、賞鑒古董,、吟風(fēng)弄月、怡情養(yǎng)生,，將高雅脫俗的精神境界與日常生活相結(jié)合,，從而形成了一套獨(dú)特而完整的藝術(shù)生活體系，成為了整個(gè)社會(huì)的藝術(shù),、時(shí)尚,、審美、品級(jí)的指南與指標(biāo),。

　　十七世紀(jì)景德鎮(zhèn)瓷器的輝煌成就,，離不開(kāi)大批文人雅士的參與。把經(jīng)典,、傳統(tǒng)的藝術(shù)與美學(xué)的原則,、標(biāo)淮、追求,，傾注在瓷器的創(chuàng)造上,，使純粹的文人趣味史無(wú)前例地全方位體現(xiàn)在過(guò)渡期的瓷器上，無(wú)論是齋室里的花器,，還是書(shū)案上的文具,，瓷器業(yè)已成為了藝術(shù)品味的象征與情才遣懷的寄托了。

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　海上瓷蹤

　　自隆慶元年開(kāi)海禁之后,，東西二洋與中國(guó)的貿(mào)易迅速發(fā)展起來(lái),，至十七世紀(jì)達(dá)到頂峰。景德鎮(zhèn)瓷器是海外市場(chǎng)需求最大的商品,。荷蘭東印度公司在中國(guó)大量購(gòu)買(mǎi)瓷器運(yùn)往歐洲各國(guó),，風(fēng)靡一時(shí)。而日本正處于江戶(hù)時(shí)代初期,，德川家康坐穩(wěn)了天下,，以小堀遠(yuǎn)洲為代表的茶師大力弘揚(yáng)茶道文化，向景德鎮(zhèn)訂燒了形形色色的瓷器,，造型紋飾獨(dú)樹(shù)一幟,，一個(gè)嶄新的時(shí)代拉開(kāi)了序幕。

　　明末清初外銷(xiāo)至日本的景德鎮(zhèn)瓷器,，主要包括“古染付”“祥瑞”“南京赤繪”“明末清初手”等多種風(fēng)格的各類(lèi)茶器,、香道具及料理器具。本次展覽展出一批富有代表性的外銷(xiāo)日本器物,，反應(yīng)出十七世紀(jì)中日文化交流的軌跡,。

　　《簡(jiǎn)約雋永——中國(guó)古典家具精品展》

　　作為國(guó)內(nèi)最早舉辦明清古典家具專(zhuān)場(chǎng)的拍賣(mài)公司，中國(guó)嘉德已舉辦了數(shù)場(chǎng)古典家具特展,。此次《簡(jiǎn)約雋永——中國(guó)古典家具精品展》,，包括中國(guó)嘉德在全國(guó)范圍內(nèi)征集到的一系列耳熟能詳?shù)募牙�，大家可以在《明式家具研究��,、《明式家具珍藏》,、《明式家具萃珍》等�?quán)威學(xué)術(shù)著作中找到它們的身影。

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　《器象——牧心齋乾隆宮廷銅器及文房展》

　　銅器作為明清工藝品的一個(gè)重要門(mén)類(lèi),，已越來(lái)越受到人們的關(guān)注,，而將明清兩朝頗具代表性的原座銅爐與乾隆宮廷文房銅器作系統(tǒng)展覽，尚無(wú)先例,。鑒于此,，中國(guó)嘉德推出《器象——牧心齋乾隆宮廷銅器及文房展》，設(shè)乾隆宮廷銅器,、原座宣德?tīng)t及文房三個(gè)專(zhuān)題,，以期對(duì)明清宮廷藝術(shù)的深入研究有所裨益。

　　講座信息

　　10月26日上午11:00-12:00

　　《物以載道——銅器文化的傳承與傳播》

　　主講：丁孟（故宮博物院）

　　10月28日下午2:00-3:00

　　《雄奇昳麗：十七世紀(jì)的社會(huì)與文人美學(xué)》

　　主講：梁曉新 （佳趣雅集協(xié)會(huì)理事及學(xué)術(shù)顧問(wèn)）

　　10月28日下午3:10-4:10

　　《和風(fēng)撲面——明末清初外銷(xiāo)日本的景德鎮(zhèn)瓷器》

　　主講：金立言 博士

　�,。ㄔ�中��(guó)嘉德國(guó)際拍賣(mài)有限公司高級(jí)業(yè)務(wù)經(jīng)理,、佳趣雅集學(xué)術(shù)顧問(wèn)）

　　10月28日下午4:20-5:20

　　《通過(guò)紀(jì)年器看十七世紀(jì)轉(zhuǎn)變期的瓷器分期》

　　主講：王依農(nóng) （泓古代中國(guó)藝術(shù)研究學(xué)社 研究員）

　　講座地點(diǎn)：嘉德藝術(shù)中心二層 側(cè)展廳