蘭州「 空地藝術(shù)空間 」欣然宣布，即將于2025年1月4日特別推出最新展覽：“在地·前行-繪畫藝術(shù)展”,。本次展覽由王志軍先生出品,，特邀請獨(dú)立策展人李裕君策劃，將呈現(xiàn)蘇鵬,、陳墨寶,、陳少杰三位藝術(shù)家最新系列當(dāng)代繪畫作品。展覽將持續(xù)至2025年3月30日結(jié)束,。

在地·前行：甘肅當(dāng)代藝術(shù)敘事

—— 以蘇鵬,、陳墨寶、陳少杰繪畫創(chuàng)作為例

文/李裕君

       在廣袤的西北大地上,，金城蘭州,，黃河穿城而過。奔騰千年的黃河滋養(yǎng)著這座充滿魅力與底蘊(yùn)的城市,，也孕育出無數(shù)動人的故事和藝術(shù)靈感,。隨著改革開放的不斷深入，西方哲學(xué),、美學(xué)思潮大量涌入中國,，現(xiàn)代藝術(shù)的種子早在20世紀(jì)80-90年代初期就深深扎根于蘭州，并在歲月中逐漸發(fā)芽,、綻放,，推動著當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)貌的時代演進(jìn),。

       回顧往昔，20世紀(jì)80-90年代初是蘭州現(xiàn)代藝術(shù)展覽活動較為頻繁的時期,，呈現(xiàn)出了眾多具有代表性的展覽和活動,，如“小星星美展”（亦稱“鴿子”畫展）、“出新藝術(shù)展”（1982年）,、“五人畫展”（1984年）,、“八五·八新藝術(shù)展”（1986年）等，還有1987年“五四”青年節(jié)百位青年藝術(shù)家共同創(chuàng)作的“滾畫布”事件作品,，1992年的“CCLL”藝術(shù)展以及1993年的《葬》集體行為藝術(shù)等,。與此同時，這些展覽及活動也涌現(xiàn)出了一批如曹涌,、成力,、陳進(jìn)、劉新華,、劉正剛,、劉小棣、西川,、楊樹峰,、楊志超、梁宗孟,、王志剛,、王兵、高波,、靳勒,、馬云飛、馬奇志,、孟小為,、葉云峰、趙少若等等,，至今在國內(nèi)外享有影響的當(dāng)代藝術(shù)家,。他們不僅展現(xiàn)了蘭州現(xiàn)代藝術(shù)的早期探索與發(fā)展，也反映出當(dāng)時藝術(shù)家們的創(chuàng)新精神和集體意識,。然而,，從90年代初期開始，以北京為核心的圓明園畫家村,、宋莊,、北京東村等畫家村的當(dāng)代藝術(shù)家在國際上逐漸享有盛名,，同比全國其他城市藝術(shù)生存環(huán)境和信息的相對封閉且落后的境遇,，身處蘭州的當(dāng)代藝術(shù)家也和國內(nèi)其他邊緣地區(qū)的藝術(shù)家們一樣,，呈現(xiàn)出“集體出走”的態(tài)勢。他們有的陸續(xù)遷徙到了北京和其他外省地,，有的則直接去了國外,，導(dǎo)致駐守在蘭州的當(dāng)代藝術(shù)家越來越少。

       當(dāng)然,，歷史的過往并非本篇敘述的重點(diǎn),，以上簡要的回顧，旨在為銘記早期蘭州當(dāng)代藝術(shù)家們的集體意義,，以及他們對這座城市文化進(jìn)程的推動,。隨著當(dāng)代藝術(shù)在國內(nèi)外的全面推進(jìn)和發(fā)展，甘肅籍當(dāng)代藝術(shù)家自2010年以來,，大多都在北京,、上海、成都和國內(nèi)其他一些城市地區(qū)活躍,，而真正駐守在甘肅本土創(chuàng)作雖屈指可數(shù),，但也是表現(xiàn)力出奇。蘇鵬,、陳墨寶,、陳少杰三位藝術(shù)家，正是其中較有代表性的砥礪前行者,。因此,，“在地·前行”希望能更有力地激發(fā)近年來，在甘肅地區(qū)追求獨(dú)立創(chuàng)作和藝術(shù)自由的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐者和探索者們的欲望和力量,。

       藝術(shù)之旅,，既是孤獨(dú)的探索，也是集體的奔赴,，對于當(dāng)代藝術(shù)而言更是如此,。當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作是一種關(guān)乎自我內(nèi)在心理的活動，其創(chuàng)造力源于有質(zhì)地的生命,。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,，藝術(shù)家需要將自我的獨(dú)立意志通過內(nèi)在轉(zhuǎn)化為外在具體形象，并在轉(zhuǎn)化過程中融入對當(dāng)下時代,、社會現(xiàn)實(shí),、生命以及生存環(huán)境的深刻反思。因此,，在藝術(shù)創(chuàng)作形式和媒介多元化,、藝術(shù)市場日新月異的今天，那些懷揣著對當(dāng)代藝術(shù)的熾熱追求與獨(dú)特理解,，且在當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)相對封閉,、傳統(tǒng)架上繪畫占主流的甘肅,，持之以恒地堅持以繪畫創(chuàng)作為實(shí)踐的藝術(shù)家，他們所面臨和經(jīng)歷的困境可想而知,。

蘇鵬 《白馬》

布面丙烯 |100x100cm | 2023

       藝術(shù)家蘇鵬,，從早期的古典主義風(fēng)格，到新世紀(jì)之初開始積極投身于“當(dāng)代性”繪畫探索,，是甘肅當(dāng)代繪畫發(fā)展的重要實(shí)踐者和貢獻(xiàn)者,。他的一系列新繪畫以獨(dú)特的“去媚俗化”表達(dá)方式，在不斷推陳出新的作品中,，構(gòu)建出一種具有非現(xiàn)實(shí)的劇場感和圖像隱喻,。他的作品從不迎合大眾審美，而是在畫布上把現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)交織在一起,，人物形象和圖式常常被賦予超現(xiàn)實(shí)的特征,。例如《童話》、《黃昏》,、《肉池》,、《白馬》等作品，通過線條,、筆觸,、色彩和光影的巧妙運(yùn)用，營造出一種富有哲學(xué)意味的荒誕且虛無的氛圍,，使作品充滿對社會現(xiàn)象的深刻反思和批判,。正如他在創(chuàng)作自述中所說：“當(dāng)現(xiàn)代文明發(fā)展到后工業(yè)時代，人們在追求科技進(jìn)步,、物質(zhì)豐富的同時,，也容易產(chǎn)生心理上的焦慮、虛妄和無聊,。那些五光十色的外表掩蓋了內(nèi)在生命力的匱乏,、空虛和枯竭，更多地流露出奢華和自命不凡的意味,。正如存在主義學(xué)者所秉持的觀點(diǎn),，世界的本質(zhì)是虛無的。在以消費(fèi)為主的時代,，我們在滿足各種欲望的同時又會不斷產(chǎn)生新的欲望,，這種重復(fù)的不可逾越的悖論和魔咒般的結(jié)局似乎成為了現(xiàn)代人的宿命�,！币虼�,，在蘇鵬的一系列畫作中，我們可以看到薩特“存在先于本質(zhì)”的影子。他的人物形象并非被既定的社會角色所定義,，而是以一種自由的存在狀態(tài)呈現(xiàn),，挑戰(zhàn)著觀者的認(rèn)知邊界。

       在當(dāng)代藝術(shù)的語境中,，要探索中國“當(dāng)代性”繪畫的諸多可能性，一方面需要關(guān)注西方各流派以及“新繪畫”運(yùn)動以來的藝術(shù)新風(fēng)格與新語言,，從各種當(dāng)代藝術(shù)形式中汲取藝術(shù)思維,、創(chuàng)作觀念和圖像樣式；另一方面,，也需要注重與本土文脈,、藝術(shù)精神的對接再造。與蘇鵬的繪畫相比,，作為80后的陳墨寶和陳少杰兩位藝術(shù)家,，在畫面的內(nèi)容題材和表現(xiàn)形式上有著明顯的不同，這也反映出他們對各自成長經(jīng)驗(yàn)和自我日常關(guān)照的體驗(yàn)與藝術(shù)家蘇鵬精神差異,。

陳墨寶 《山河水》

布面油畫 |170×100cm |2020

       藝術(shù)家陳墨寶的作品顯然沒有被傳統(tǒng)所束縛,。他從抽象表現(xiàn)主義思潮中汲取靈感，不拘泥于物體的具體形態(tài),，而是用線條和色彩構(gòu)建起內(nèi)心世界的圖景,。在他的觀念中，藝術(shù)是對日常生活及現(xiàn)實(shí)的深入剖析和情感的自由抒發(fā),�,！肮狻薄ⅰ耙股���,、“山河水”在他的筆下被巧妙地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的審美觀念和表現(xiàn)手法,，鮮明而強(qiáng)烈的色彩對比和自由奔放的線條舞動，營造出充滿張力的畫面氛圍,。他的作品體現(xiàn)了藝術(shù)語言的“純化”并非簡單的“抽象化”,，而是藝術(shù)家基于自身對藝術(shù)的理解，將審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行內(nèi)化,、提煉的過程,。這個過程既包含對藝術(shù)本體的執(zhí)著探尋，也涵蓋觀念的清晰表達(dá),。而藝術(shù)家陳少杰的作品,，是對現(xiàn)代藝術(shù)的深情守望與創(chuàng)新演繹，也是在現(xiàn)代藝術(shù)的滋養(yǎng)下,，形成了他對當(dāng)代繪畫的自我認(rèn)知,。例如他的《塬》系列、《黃土地的地平線》系列,、《西北物語》系列等作品在畫布上描繪廣袤西北大地,，表現(xiàn)具有歷史隱喻和人文關(guān)懷的畫面形象,，都仿佛帶著時代的韻味和文化的積淀，像從史詩般的典籍中走來,。值得注意的是,，在他近幾年新的系列作品中，畫面的基調(diào)和主題都發(fā)生了特別的轉(zhuǎn)變,，例如《象人》,、《癔癥》、《飛往比鄰星》等作品,，采用暗沉而獨(dú)特的色調(diào)組合,，賦予畫面強(qiáng)烈的視覺沖擊力。構(gòu)圖也別具新意,，注重新穎的視角和形式布局,，使作品呈現(xiàn)出現(xiàn)代感，且通過色調(diào)與形式的組合與碰撞讓畫面?zhèn)鬟f出對歷史的批判和對現(xiàn)實(shí)生活的反思,。這種基于個人理解的藝術(shù)表達(dá),，不僅豐富了繪畫的形式，更讓我們看到了甘肅藝術(shù)家在藝術(shù)長河中不斷探索,、追求純粹的精神,。

陳少杰 《世界NO.1》

布面油畫 |68×80cm | 2022

       總的來說，藝術(shù)家蘇鵬,、陳墨寶,、陳少杰三人，在藝術(shù)資源貧瘠的甘肅堅持當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作,，并用個人的繪畫方式抵制著現(xiàn)實(shí)的平庸和諂媚的可能,。他們思想觀念開放、包容,，但又因?yàn)槲鞅钡娘L(fēng)土人情,，而變得脆弱、內(nèi)斂與厚重,，甚至固執(zhí)己見,。這也是甘肅特有的人文、地理氣質(zhì)對甘肅藝術(shù)家的影響,，也讓他們在藝術(shù)界有著有別于其它地方藝術(shù)家的鮮明特色,。正如著名藝術(shù)家AWW所評價：“蘭州的當(dāng)代文化是西北地區(qū)當(dāng)代文化藝術(shù)中最為生猛鮮活的傳說”。因此,，“在地·前行”的含義即指向了在地的“本土性”和“在場性”的意義,，也映射著在全球化當(dāng)下，信息化、智能化和“去中心化”顯現(xiàn)出地域性的無差別時代,；“前行”則是對甘肅過往歷史的回顧,，也是對當(dāng)下正在努力的“發(fā)聲者”的激勵，更是對未來甘肅當(dāng)代藝術(shù)探索有更多可能性的展望,。當(dāng)然,，無論是藝術(shù)家蘇鵬，還是80后藝術(shù)家陳墨寶和陳少杰,，他們作為生活在蘭州的當(dāng)代繪畫實(shí)踐者,，此次一同呈現(xiàn)展覽，主要是為了對近年來各自在藝術(shù)探索上,，尤其是對當(dāng)代繪畫的理解與詮釋以及自我表達(dá)方向、語言形態(tài)樣式進(jìn)行階段性的總結(jié)和自我審視,。希望這個展覽能為甘肅的當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)注入新的訊息與氣象,，也為年輕的藝術(shù)實(shí)踐者們傳遞和散發(fā)一些啟示與展望。

2024年12月27日于北京

       關(guān)于藝術(shù)家

       蘇鵬｜Su Peng

       畢業(yè)于西北師范大學(xué),，任教于蘭州城市學(xué)院,。

       展覽：

       2022年 “臨時邏輯·叁——樣本系列群展”，海河美術(shù)館,，天津

       2021年 “陸柒捌玖·群展”,，第零空間，北京

       2020年 “看不見的城市”個展,，蘭州

       陳墨寶｜Chen Mobao

       畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院 ,、湖北美術(shù)學(xué)院 。

       現(xiàn)工作生活于甘肅蘭州,。

       陳少杰｜Chen Shaojie

       任教于蘭州文理學(xué)院,。

       現(xiàn)工作生活于甘肅蘭州。

       關(guān)于策展人

       李裕君｜Li Yujun

       獨(dú)立策展人,，藝術(shù)評論寫作者,，魯迅美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系外聘導(dǎo)師。畢業(yè)于西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè),，2018-2019年進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)批評專題高級研修班,。2022年入選“國家藝術(shù)基金2022年度藝術(shù)人才培訓(xùn)資助項(xiàng)目-新時期中國當(dāng)代美術(shù)評論人才培養(yǎng)”。自2006年起主要從事當(dāng)代藝術(shù)評論,、策展及寫作,、當(dāng)代藝術(shù)個案研究、藝術(shù)評論及藝術(shù)機(jī)構(gòu)運(yùn)營等相關(guān)工作,。曾擔(dān)任天津海河美術(shù)館執(zhí)行館長,、北京不同藝見藝術(shù)中心執(zhí)行館長、《美術(shù)關(guān)注》副主編、《Ai藝術(shù)》主編,、《當(dāng)代藝術(shù)播報聯(lián)合體》首席主播,、99藝術(shù)網(wǎng)副主編、《絕對藝術(shù)》編輯,、策劃總監(jiān)等,。近年來在中國北京、天津,、上海,、深圳、重慶,、沈陽,、天津、三亞,、溫州,、日本、瑞士蘇黎世等地策劃藝術(shù)家個展,、群展及藝術(shù)跨界活動近百場�,，F(xiàn)主要工作、生活于北京,。

       關(guān)于出品人

       王志軍｜Wang Zhijun

       1973年出生于甘肅蘭州,，畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系。現(xiàn)任教于蘭州理工大學(xué),，空地藝術(shù)空間主理人,，甘肅省青年攝影家協(xié)會主席。