盜火計(jì)劃：翟春陽(yáng)個(gè)展

Stealing Fire: Zhai Chunyang’s Solo Exhibition

藝術(shù)家：翟春陽(yáng)

策展人：郭赟

出品人：黃嘯

展覽總監(jiān)：蔡立樂(lè)

展覽統(tǒng)籌：劉鑫

策展助理：李思婷

展覽時(shí)間：2024年12月20日-2024年12月31日

開(kāi)幕時(shí)間：2024年12月21日15:30

展覽地點(diǎn)：美侖美術(shù)館·圣之空間

展覽地址：朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋2號(hào)798中二街D09

主辦：美侖美術(shù)館·圣之空間

協(xié)辦：湖廣（深圳）文化發(fā)展有限公司

支持：湖南省油畫(huà)學(xué)會(huì)

Artist: Zhai Chunyang

Curator: Guo Yun

Producer: Huang Xiao

Director: Cai Lile

Coordinator: Liu Xin

Curatorial Assistant: Emma Lee

Exhibition Period: December 20, 2024 - December 31, 2024

Opening: 3:30 PM, December 21, 2024

Venue: Meilun Art Museum - SZ Art Center

Address: D09, 798 Art Zone, No.2 Jiuxianqiao Road, Chaoyang District, Beijing, China

Organizer: Meilun Art Museum - SZ Art Center

Co-organizer: HUKAMA

Supporting Unit: Hunan Oil Painting Society

“盜火者”翟春陽(yáng)

文｜郭赟

翟春陽(yáng)身材瘦削,，目光深邃，因不修邊幅而帶著點(diǎn)兒湘西匪氣,，但言談間又夾雜著幾分書(shū)生氣的儒雅,。他慣于沉默和安靜，讓人誤以為性格溫馴,，然而,，他的作品顛覆了這種印象，翟春陽(yáng)作品中充斥著慷慨激越的情感以及對(duì)幽暗玄冥的洞察讓人確信,，他更像是一個(gè)刺客,、一個(gè)藝術(shù)上的革命者、一個(gè)抗擊暗夜的“盜火者”！他的作品及其藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)建了一個(gè)完整而隱秘的“盜火計(jì)劃”,。

啟蒙

時(shí)過(guò)境遷,，湘西早已不再像印象中那般神秘而粗礪，但某些根藏于意識(shí)深處的東西留傳了下來(lái),。翟春陽(yáng)八十年代初生于湘西懷化一個(gè)名為辰溪的小鎮(zhèn),，辰溪名字富于詩(shī)意，古稱辰陽(yáng),，意為辰水之陽(yáng),，陽(yáng)光照耀的水岸，屬荊楚之地,，連接楚,、巫、黔等地,，為全楚交通咽喉,。大概是因?yàn)榈乩砩贤ㄟ_(dá)四方，懷化人喜歡走出去闖蕩生活,，這既為翟春陽(yáng)日后的闖蕩求學(xué)埋下了伏筆,，也植入了在藝術(shù)上游牧與逆反的骨子里的基因。

改革開(kāi)放之初,，三線1之外村鎮(zhèn)普遍貧困且落后,，掃盲依然是社會(huì)和時(shí)代的重要課題，知識(shí)分子對(duì)很多人而言如同鏡花水月,，遙遠(yuǎn),、虛妄而不切實(shí)際,。但畫(huà)畫(huà)這個(gè)事兒對(duì)于翟春陽(yáng)來(lái)說(shuō)似乎是一種與生俱來(lái)的原動(dòng)力,，在幼年時(shí)期就與眾不同，他自己也很早就察覺(jué)到了自己在這方面與眾不同的才能,。誘發(fā)翟春陽(yáng)走向藝術(shù)道路的契機(jī)來(lái)自小學(xué)的美術(shù)課,。與今日小學(xué)里豐富的師資力量不同，八十年代的普遍現(xiàn)實(shí)是一個(gè)老師往往身兼多職教授多門(mén)課程,，美術(shù)課作為一門(mén)并不重要的文娛課程由其他老師代理是常態(tài),。當(dāng)時(shí)翟春陽(yáng)的美術(shù)老師由語(yǔ)文老師兼任，而語(yǔ)文老師因?yàn)橄埠梦膶W(xué),，時(shí)常有意引導(dǎo)學(xué)生用文學(xué)典故激發(fā)藝術(shù)想象,，這充分釋放了翟春陽(yáng)天馬行空的想象力，因此在美術(shù)課上大放異彩,。老師也對(duì)他的畫(huà)作大加贊賞,，甚至把小春陽(yáng)的畫(huà)作公示全班以作褒獎(jiǎng),。榮耀的光環(huán)讓翟春陽(yáng)對(duì)自己繪畫(huà)上的才能無(wú)比自豪，由此一發(fā)不可收拾,，不斷在繪畫(huà)的世界里自由馳騁翱翔,。及至中考，因考市重點(diǎn)一中競(jìng)爭(zhēng)激烈,，基于升學(xué)壓力,，老師建議直接學(xué)美術(shù)。當(dāng)時(shí)懷化師專有專門(mén)教授美術(shù)課的美術(shù)班,，學(xué)費(fèi)不過(guò)幾十元而已,。翟春陽(yáng)懷著忐忑的心情向正在打麻將的老媽說(shuō)了自己想報(bào)名美術(shù)班的想法，出乎意料的是平時(shí)很摳門(mén)的老媽忽然大方起來(lái),，直接給了翟春陽(yáng)整整一百塊錢(qián)讓他去學(xué)美術(shù),。

師專的美術(shù)老師成為了翟春陽(yáng)藝術(shù)道路上的啟蒙導(dǎo)師，他喜歡念叨梵高和印象派的故事,，時(shí)常給學(xué)生講訴現(xiàn)代主義對(duì)古典傳統(tǒng)的背離,、反叛與革命，并激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí),，鼓動(dòng)他們向大師看齊,。這為翟春陽(yáng)的藝術(shù)道路指明了方向，既在潛意識(shí)里植入了對(duì)波西米亞式自由世界的向往,，也暗示了作為藝術(shù)家為藝術(shù)殉道的宿命,。

《朗誦者》，160×180cm,，布面丙烯,，2022

大學(xué)

對(duì)于翟春陽(yáng)而言，考上美院并不意外,。

多少是出于擺脫小鎮(zhèn)上閑散的賭博風(fēng)氣，也是出于對(duì)自己藝術(shù)上天賦和狂熱的自信,，在經(jīng)歷寒窗之后,，考上美院出走他鄉(xiāng)似乎是順理成章的事。但翟春陽(yáng)很快發(fā)現(xiàn)大學(xué)并非理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),，美院生活太閑適,，太容易沉溺于某些被壓抑的欲念與惡習(xí)，這在同學(xué)中間并不鮮見(jiàn),，但對(duì)翟春陽(yáng)而言既難以理解,，也不可接受。與此同時(shí),，翟春陽(yáng)考上的西安美術(shù)學(xué)院從來(lái)不是一個(gè)激進(jìn)的學(xué)院,，后文革時(shí)代藝術(shù)為工農(nóng)兵服務(wù)的“黃土畫(huà)派”是當(dāng)時(shí)的主流,，與其熱情向往的印象派畫(huà)家在現(xiàn)代主義草創(chuàng)之初那些震驚世界的革命性壯舉以及狂放不羈的波西米亞式生活相去甚遠(yuǎn),。翟春陽(yáng)開(kāi)始重新思考藝術(shù)的現(xiàn)代史，也反思自己所學(xué)是否已經(jīng)趨于保守,，基于此,，沒(méi)多久便搬出了宿舍自己租房獨(dú)自畫(huà)畫(huà)。

即便當(dāng)時(shí)房租每個(gè)月只要一百塊錢(qián),，對(duì)來(lái)自窮鄉(xiāng)僻壤的翟春陽(yáng)而言依然是昂貴的,，因此大學(xué)生活過(guò)得十分拮據(jù)。但翟春陽(yáng)樂(lè)此不疲,，每日沉浸在自己的藝術(shù)世界里,，只要稍有余裕，便毫不吝惜地購(gòu)買畫(huà)材,，也因?yàn)椴⒉粚捲�,，不得不省吃儉用換顏料，買顏料的時(shí)候也必須得精打細(xì)算,，盡量多買損耗比較多的白色顏料,。就這樣，翟春陽(yáng)自立于學(xué)院之外,，與弗洛伊德,、尼采、�,？�,、海德格爾等為伴，同時(shí)也像印象派畫(huà)家那樣從身體和精神上自我放逐和流浪,，苦修式地尋找自己想要的繪畫(huà)感覺(jué),。

畢業(yè)之后，翟春陽(yáng)回到了家鄉(xiāng)的省會(huì)城市長(zhǎng)沙,，一邊工作一邊幾近偏執(zhí)地繼續(xù)踐行自己的藝術(shù)理念,。或許如陳丹青所言,，眼界開(kāi)了并不一定是好事,，藝術(shù)家需要不斷深耕自己的世界，而克萊門(mén)特·格林伯格認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)的革命是由內(nèi)而外的,，二者不謀而合,。

《天堂電影院》,，140×140cm，布面油畫(huà),，2015

繪畫(huà)

繪畫(huà)作為一種藝術(shù)語(yǔ)言媒介,，或許已經(jīng)很難再有革命性巨變，這早已成為大多數(shù)人的共知,，格林伯格在上個(gè)世紀(jì)中期就開(kāi)始提醒“架上繪畫(huà)”的危機(jī),，認(rèn)為繪畫(huà)正在淪為某種室內(nèi)空間的平面圖案壁紙2，意指繪畫(huà)逐漸演變?yōu)橛顾孜幕�的附��,。無(wú)獨(dú)有偶,，阿瑟·丹托亦認(rèn)為繪畫(huà)藝術(shù)正漸行失去動(dòng)力和后勁，并進(jìn)一步聲稱藝術(shù)走向了終結(jié)——但是丹托始終強(qiáng)調(diào)他僅指審美時(shí)代的終結(jié),，或者現(xiàn)代主義的終結(jié),，丹托更志于力證另一個(gè)藝術(shù)時(shí)代的開(kāi)始：“‘藝術(shù)的死亡’可以解釋為美的藝術(shù)的死亡，這是一種政治宣言,。這是一種革命性的吶喊,，就像打倒統(tǒng)治階級(jí)！”3其實(shí)黑格爾早在二百年前就已經(jīng)明確指出了藝術(shù)某一個(gè)時(shí)代的終結(jié),，阿瑟·丹托,、讓·鮑德里亞以及漢斯·貝爾廷均可視為后黑格爾時(shí)代藝術(shù)終結(jié)論者，但他們所指更多在于藝術(shù)時(shí)代的更迭,，而這種更迭首當(dāng)其沖便是繪畫(huà),。當(dāng)然，多少也可以揣測(cè)他們出于藝術(shù)史的野心,。作為一種技藝,、語(yǔ)言或者媒介，繪畫(huà)藝術(shù)顯然不會(huì)走向消亡,，依然是藝術(shù)實(shí)踐的重要方式,，即便當(dāng)代藝術(shù)的理念已經(jīng)發(fā)生了巨變，繪畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)久以來(lái)作為人類情感共振的載體甚至是不可或缺的,。值得探討的是丹托所宣稱的“哲學(xué)綁架了藝術(shù)”的后歷史時(shí)代——即后現(xiàn)代之后的當(dāng)代,，繪畫(huà)將在藝術(shù)的新歷史時(shí)期扮演什么樣的角色？這是在當(dāng)代語(yǔ)境中討論未來(lái)繪畫(huà)形態(tài)的語(yǔ)言學(xué)意義或曰方法論意義,，翟春陽(yáng)的繪畫(huà)及其藝術(shù)歷程無(wú)疑是一個(gè)典型個(gè)案,。

2020年,，翟春陽(yáng)在筆記里記述過(guò)自己當(dāng)時(shí)的心境：

“繪畫(huà)不止是反映災(zāi)難,，也不限于直接講述現(xiàn)實(shí)，繪畫(huà)的意義和目標(biāo)遠(yuǎn)大于此,。繪畫(huà)是藝術(shù)家的精神自傳,，我們無(wú)需語(yǔ)言,，無(wú)需描述，只要去觀看,，其中存有著更大的信息,。”

無(wú)論是對(duì)環(huán)境的反映還是情感的表達(dá),，從技術(shù)進(jìn)步的角度而言,，影像、裝置,、多媒體以及數(shù)字藝術(shù)等確實(shí)可以制造很多視覺(jué)上的刺激,，但是繪畫(huà)作為根植于意識(shí)深處的符號(hào)化語(yǔ)言，就視覺(jué)或者心理上的共振而言更加直接,、強(qiáng)烈且恒久,！翟春陽(yáng)的繪畫(huà)充滿了表現(xiàn)主義的情感張力，筆觸自由,、迅捷而飽滿,，色彩同樣充斥著飽滿的情感宣泄，但事實(shí)上翟春陽(yáng)非常謹(jǐn)慎地使用大面積的灰度色系把一些歷史的或者個(gè)人的情緒非常直白地置于畫(huà)面之上,，而非鮮艷奪目的色彩,，通常僅僅使用沉寂的血紅或者冷灰色調(diào)，這營(yíng)造了畫(huà)面的歷史感,，是對(duì)某種特定情緒的強(qiáng)化,，也具有一種素描的力量感。翟春陽(yáng)的畫(huà)法摒棄了那種學(xué)院的嚴(yán)謹(jǐn)性和油滑的熟練性,，從藝術(shù)家過(guò)往的經(jīng)歷來(lái)看,，當(dāng)是有意識(shí)地保留了這種野性的語(yǔ)言，這使得畫(huà)面更加具有說(shuō)服力,。這種畫(huà)法從精神內(nèi)核而言與一段時(shí)間以來(lái)藝術(shù)界流行的“壞畫(huà)”法有共通之處,，都以粗礪解構(gòu)精良，但是并不反繪畫(huà),。

繪畫(huà)并不意味著意識(shí)上的后退,，只是對(duì)語(yǔ)言、媒介或者符號(hào)的選擇,，其背后的價(jià)值意義取決于最終的繪畫(huà)以及背后的藝術(shù)家所承載的文化,、哲學(xué)、時(shí)代,、歷史,、價(jià)值觀等等。繪畫(huà)語(yǔ)言本身即是力量,，因此,，翟春陽(yáng)曾給自己某一場(chǎng)個(gè)展命名為“繪畫(huà)不死”,。

當(dāng)然，不僅僅是繪畫(huà),！

《黑夜》,，30×20cm，布面丙烯,，2024

盜火

翟春陽(yáng)的繪畫(huà)中反復(fù)出現(xiàn)擎著火把的人,，火把的光芒似乎在指引著某個(gè)方向，同時(shí)也照耀著無(wú)意識(shí)地聚集在一起的荒誕的人群,。這是一個(gè)隱喻——為諸眾帶來(lái)光明與熱情的盜火者隱喻,，這個(gè)隱喻并非普羅米修斯從太陽(yáng)神那盜火種為人類獻(xiàn)祭般宏大，對(duì)翟春陽(yáng)而言,，這是一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)在腦海中的形象,，揮之不去因而信手涂繪，或許,，這個(gè)盜火者的隱喻僅僅只是向內(nèi)的,。另一個(gè)關(guān)于火的隱喻或許更接近翟春陽(yáng)的真實(shí)意圖，在柏拉圖的“洞穴之喻”4中,，有一個(gè)有意思的推論：如果逃出洞穴的囚犯看到了真實(shí)的世界,，他將如何說(shuō)服那些把墻上的影子當(dāng)作真實(shí)世界的囚犯放棄虛幻的執(zhí)念？這個(gè)說(shuō)服的過(guò)程意味著某種危險(xiǎn),，因?yàn)樗�出走看到了真�?shí)的世界之后,，看墻上的影子甚至不如一直呆在洞穴里的囚犯看得更清晰，他的說(shuō)教很可能被當(dāng)作某種愚蠢的行為,，最后的結(jié)局很可能不是為洞穴里的囚犯指明出路,，反而有可能被囚犯?jìng)児铝⑸踔寥浩鸲�攻之。但是如果出逃者盜走了囚犯?jìng)兩砗蟮幕鸢�,，或許囚犯?jìng)儠?huì)意識(shí)到墻上的影子的虛無(wú)性并進(jìn)而關(guān)注到自身存在及改變命運(yùn),。翟春陽(yáng)對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的堅(jiān)持以及對(duì)藝術(shù)圈的疏離一方面意味著對(duì)傳統(tǒng)理念的悖離，另一方面也意味著精神上的自我重建,。翟春陽(yáng)正是像一個(gè)逃出洞穴的藝術(shù)家,，卻又試圖回到洞穴做一個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)的盜火者，他在繪畫(huà)和藝術(shù)上的實(shí)踐組成了一個(gè)綿延的“盜火計(jì)劃”,。

如果說(shuō)“盜火”帶著一種堂吉訶德式的理想與對(duì)世界的樸素想象,，那么在繪畫(huà)中如何實(shí)現(xiàn)且踐行自己的理念，并把現(xiàn)實(shí),、理想與想象熔入自己的整個(gè)藝術(shù)實(shí)踐中,，鍛造一個(gè)個(gè)人化的烏托邦世界，這是藝術(shù)家波西米亞式的狂熱�,；鸢选⑶G棘,、領(lǐng)袖和諸眾反復(fù)出現(xiàn)在翟春陽(yáng)的作品中,，荒誕而現(xiàn)實(shí)的景觀雜糅著藝術(shù)史中的經(jīng)典圖式片段，這些構(gòu)成了翟春陽(yáng)繪畫(huà)中充滿象征性和隱喻性的符號(hào),。在作品《歸》中騎著駿馬的骷髏舉著熊熊燃燒的火把穿越滿布荊棘的暗夜,，高聳而未知的群山充滿未知的壓迫感，但是又伴隨著火光一起燃燒,，作品帶著某種浪漫主義的想象,，當(dāng)然無(wú)疑更是現(xiàn)實(shí)世界的隱喻，正如堂吉訶德的歸來(lái),，命運(yùn)是注定的,，但身后的世界是不可知的�,！短焯谩穭t借用了米開(kāi)朗琪羅在《創(chuàng)世紀(jì)》中上帝與亞當(dāng)食指觸碰的瞬間,，在《創(chuàng)世紀(jì)》中，上帝從天而降伸出右手食指,，向神情茫然的亞當(dāng)伸出的左手食指注入神明的靈魂,，而在翟春陽(yáng)的作品中，高臺(tái)上幾欲退縮的盜火者舉著火把似乎在阻斷亞當(dāng)與上帝的觸碰,，而臺(tái)下瞠目而視的諸眾緊張地看著這驚險(xiǎn)的瞬間,。這是一個(gè)歷史和現(xiàn)實(shí)的隱喻。

《歸》,，180×180cm,，布面丙烯，2024

《天堂》,，160×140cm,，布面丙烯，2024

未來(lái)

無(wú)論如何,，藝術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有終結(jié),，繪畫(huà)藝術(shù)也遠(yuǎn)未面向死亡，翟春陽(yáng)的“盜火計(jì)劃”既是對(duì)個(gè)人,、社會(huì)和歷史的反思,，也是對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的重塑，計(jì)劃從未改變,！

注釋：

1,，“三線”包含兩方面意思，一指三線城市，二指上世紀(jì)六十到八十年代基于工業(yè),、科技,、國(guó)防和交通建設(shè)制定的“三線建設(shè)”戰(zhàn)備計(jì)劃而劃分的地理區(qū)域。

2,，格林伯格《架上繪畫(huà)的危機(jī)》：它卻非常接近于裝飾——接近于那種可無(wú)限重復(fù)的墻紙圖案,。

3，阿瑟·丹托《藝術(shù)終結(jié)后的藝術(shù)》,。

4,，柏拉圖在《理想國(guó)》中借“洞穴之喻”（Allegory of the Cave）描述對(duì)人類知識(shí)的基本想象。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

翟春陽(yáng)

藝術(shù)家,，湖南省油畫(huà)學(xué)會(huì)理事,。

1981年出生于湖南懷化，2006年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系司徒立具象表現(xiàn)主義工作室,，現(xiàn)工作和生活于湖南長(zhǎng)沙,。

參展與獲獎(jiǎng)經(jīng)歷

2023 湖南省油畫(huà)學(xué)會(huì)十周年作品展，李自健美術(shù)館,，長(zhǎng)沙

2022 “重新提問(wèn)”藝術(shù)展,，庫(kù)藝術(shù)中心，北京

2020 “脈”中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)展,，亞洲美術(shù)館,，日本福岡

“繪畫(huà)不死”作品展，庫(kù)藝術(shù)中心,，北京

2015 湖南省第七屆油畫(huà)作品展,，后湖國(guó)際美術(shù)館，長(zhǎng)沙

2014 “當(dāng)量”2014湖南省油畫(huà)學(xué)會(huì)年度作品展,，力美術(shù)館,，長(zhǎng)沙

2009 第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展湖南展區(qū)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)

2005 全國(guó)八大美術(shù)學(xué)院造型基礎(chǔ)大展，中國(guó)美術(shù)館,，北京