一個(gè)無(wú)耳無(wú)口、眼神卻如海洋般深邃的小男孩yy,，在幾年間忽然風(fēng)靡全球,。從798到今日美術(shù)館，從北京到華南,、華東的連續(xù)大展,，再到威尼斯的金獅獎(jiǎng)，以及意大利米蘭,、都靈,、西西里島的多次個(gè)展，東西方同時(shí)發(fā)軔的yy浪潮正在襲來(lái),。

最初,，大家眼中的yy是一副空寂的模樣，無(wú)耳意味著不聽(tīng),，無(wú)口意味著不言,，仿佛與世界和人群保持距離。而眼神中漸進(jìn)的藍(lán),，似乎隱喻著觀照的智慧,，他分明對(duì)時(shí)空變幻和世道人心有真切的認(rèn)識(shí)，卻從“有”中看到了“無(wú)”,，從繁復(fù)中看到空寂,。智者的靈光，是yy在世間的第一印象,。

蔡萬(wàn)霖 《yy201910》

100x80cm亞麻布油畫(huà)2019

yy創(chuàng)造了一個(gè)幻想世界,。他似乎來(lái)自彼岸，親歷著當(dāng)代每一次浪潮與變遷,，他會(huì)以“標(biāo)準(zhǔn)照”的方式亮相,，仿佛他被賦予某種與大眾相同的標(biāo)準(zhǔn)身份，但他又會(huì)現(xiàn)出“涅槃相”,，甚至安然地躺在盤(pán)中,，似乎又破除“人、我,、眾生,、壽者”四相而進(jìn)入無(wú)相境界。然而他又在真實(shí)地觸摸和經(jīng)歷現(xiàn)實(shí),，他可以成為足球迷,，也會(huì)等待著搖車號(hào)，玩《王者榮耀》,，養(yǎng)寵物,，甚至?xí)��?nèi)卷和躺平……每次處在不同場(chǎng)景和社會(huì)背景下，yy既是參與者，又破除畫(huà)面的第四堵墻,，給予觀者啟示,。這便讓yy既是當(dāng)代的，又是超時(shí)代的,，他可以在時(shí)空中穿行,，總能讓觀者找到相應(yīng)的場(chǎng)域。

yy作為吉祥物在電影節(jié)現(xiàn)場(chǎng)

yy是當(dāng)代的,，他或以雕塑的形式進(jìn)入三維世界,，或以熱點(diǎn)為具體的時(shí)空背景而存在。yy是傳統(tǒng)的,，他又會(huì)以葫蘆的形象示人,，或者出現(xiàn)在瓷器之上。yy是未來(lái)的,，數(shù)字世界同樣成為yy化現(xiàn)的場(chǎng)域。從藝術(shù)性到大眾性,，yy也成為當(dāng)代社會(huì)中兼具藝術(shù)價(jià)值,、IP價(jià)值與資產(chǎn)價(jià)值的藝術(shù)形象。

一,、從藝術(shù)之“我”到時(shí)代波普

“yy在誕生之初,，是對(duì)自身的追問(wèn)：我從哪里來(lái)，要到哪里去,�,！�蔡萬(wàn)霖提到，yy無(wú)耳無(wú)口的形象,，來(lái)源于禪修中的藝術(shù)家自己,，這一狀態(tài)下就是不聽(tīng)不言。而走向眾生的時(shí)候,，yy卻引發(fā)大眾層面的共鳴,。最初，這種共鳴來(lái)自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景：內(nèi)卷,、躺平之類的文化事件,，足球世界杯、王者榮耀這樣的體育和游戲,，或者教育,、寵物之類的日常生活出現(xiàn)在觀者面前，當(dāng)下的親切感便引導(dǎo)人們走進(jìn)yy的場(chǎng)域,。“這是當(dāng)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的觀照,。”蔡萬(wàn)霖強(qiáng)調(diào)，這些時(shí)間的切片構(gòu)成了我們的人生,，而人生是一場(chǎng)旅途,，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，yy即眾生,。

“yy之父”蔡萬(wàn)霖

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)彭鋒將yy系列總結(jié)為一種獨(dú)具特色的新波普藝術(shù),，與美國(guó)“超現(xiàn)實(shí)波普”不同，蔡萬(wàn)霖通過(guò)與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的高度相關(guān),，觸發(fā)了作品的敘事性,。同時(shí)，又將這種現(xiàn)實(shí)性進(jìn)行心靈的過(guò)濾,，呈現(xiàn)出一種超現(xiàn)實(shí)的樣式,，與現(xiàn)實(shí)性的根基構(gòu)成了藝術(shù)的內(nèi)在張力。蔡萬(wàn)霖不僅在觀念表達(dá)上建立起自己的風(fēng)格,，仍然保留了作品的繪畫(huà)性,，這就構(gòu)成了yy系列的另一個(gè)特點(diǎn)：人物簡(jiǎn)單、語(yǔ)言豐富,。在圖像時(shí)代,，蔡萬(wàn)霖實(shí)現(xiàn)了觀念上的向前，在繪畫(huà)上的回望,，“在符號(hào)和平面里邊追求趣味和情緒”,。

彭鋒曾經(jīng)將中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)劃分為三個(gè)階段：學(xué)西方、為西方和為自己,。這是當(dāng)代藝術(shù)層面的一種文化自覺(jué),，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的目的和過(guò)程皆轉(zhuǎn)向自身，才完成了當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)化,。藝術(shù)家基于自我的覺(jué)照而創(chuàng)作的藝術(shù)形象,，在不同代際間都引發(fā)心靈共振，這說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)“為自己”的主體意識(shí)已然建立,，同時(shí)這種意識(shí)又是超越時(shí)空與文化隔閡的,。

“yy”雕塑在第79屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)現(xiàn)場(chǎng)

米蘭FGS基金會(huì)“YYDS--蔡萬(wàn)霖”展覽現(xiàn)場(chǎng)

正因如此，yy才會(huì)在短短幾年內(nèi),，從國(guó)內(nèi)大展擴(kuò)展到國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域,，不僅獲得金獅獎(jiǎng)，更是在意大利多家歷史悠久的博物館中舉辦個(gè)展,。意大利著名策展人溫琴佐·桑福先生,，不止一次表達(dá)對(duì)yy的喜歡，尤其是作品《同行》,，結(jié)合他自身的經(jīng)歷,，他認(rèn)為自己的生命歷程中有一只黑天鵝相伴,，無(wú)常縈繞在身邊,。透過(guò)yy在不同文化語(yǔ)境和空間中的呈現(xiàn),，每個(gè)人都能從yy中找到自我。

蔡萬(wàn)霖《同行》

布面油畫(huà)

一個(gè)來(lái)自中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)家,，在東西方同時(shí)引發(fā)藝術(shù)行業(yè)的關(guān)注,，多家畫(huà)廊、美術(shù)館,、博物館為其舉辦個(gè)展,。正如彭鋒所說(shuō)，蔡萬(wàn)霖的藝術(shù)既不刻意追求�,？驴粗氐摹爸貜�(fù)”,，也不刻意追求丹托看重的“頓悟”，而是追求當(dāng)下的真實(shí)狀態(tài),。這種狀態(tài)不是不食人間煙火的超凡脫俗,，而是深陷塵世的看破紅塵。這種真實(shí)狀態(tài),，讓yy成為一座藝術(shù)橋梁,，尤其是在大變局的當(dāng)下，yy的慰藉已經(jīng)不僅在個(gè)體層面,，這種超文化的屬性，讓yy成為彌合撕裂的契機(jī),，“身處巨變的時(shí)代,，我們既做不到無(wú)動(dòng)于衷，也做不到欲罷不能,。蔡萬(wàn)霖的藝術(shù)表達(dá)的生存狀態(tài),，或許可以給身處這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)的人以啟示�,！�

二,、yy的IP價(jià)值，引爆潮流需要哪些要素

談起潮流藝術(shù),，我們無(wú)法忽視二次元等相關(guān)文化背景,，自然也會(huì)注意到二次元文化已經(jīng)走向全球，并且從亞文化開(kāi)始反哺主流文化的趨勢(shì),�,？ㄍɑ�的藝術(shù)形象，已經(jīng)跳脫動(dòng)漫,、游戲等ACG的范疇,，成為當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作母題,，這也成為當(dāng)代藝術(shù)引領(lǐng)潮流的契機(jī)。

尹山湖美術(shù)館“我是yy:蔡萬(wàn)霖城市巡回展”現(xiàn)場(chǎng)

平面設(shè)計(jì)中的扁平化趨勢(shì),、“萌”系文化的流行,，伴隨著潮流藝術(shù)共生。當(dāng)片面追求潮流時(shí),，不少藝術(shù)作品的創(chuàng)作容易被流行裹挾,，而真正智慧的當(dāng)代藝術(shù)作品，會(huì)如同奈良美智筆下的女孩,、蔡萬(wàn)霖筆下的yy一樣,，建立起一套基于卡通化范式的自主語(yǔ)言。這類藝術(shù)作品的傳播界面是潮流的,、卡通的,，而內(nèi)核又是當(dāng)代的、觀念的,。正因如此,，才可能建立恒久的流行。孩童的天真可以從yy上找到參照,，成人世界的種種無(wú)奈又可以從yy那里得到治愈,，關(guān)于存在、自我和覺(jué)悟的思考,，同樣透過(guò)yy的語(yǔ)境和眼神,，成為某種證悟的介質(zhì)。引領(lǐng)潮流的藝術(shù),，才可以成為真正的潮流藝術(shù),。

尹山湖美術(shù)館“我是yy:蔡萬(wàn)霖城市巡回展”現(xiàn)場(chǎng)

尤其值得關(guān)注，yy在傳統(tǒng)媒材與數(shù)字科技同時(shí)具備可拓展性,。諸多材料和語(yǔ)言在yy形象中均融合出新感受,，在蘇州尹山湖美術(shù)館的大型展覽中，yy出現(xiàn)在傳統(tǒng)陶瓷上,，修行者深邃的眼神仿佛喚醒了某種圖騰,，而在同一空間中，yy又以潮流形象出現(xiàn)在數(shù)字世界,，成為數(shù)字藝術(shù)的住民,。同時(shí)，在意大利展出的時(shí)候,，當(dāng)?shù)氐牟哒谷�,、收藏家都稱yy“回家”了，yy的形象在歐美語(yǔ)境中并沒(méi)有成為“他者”,，無(wú)論是架上作品,，還是不銹鋼,、鑄銅烤漆、陶瓷炫彩和陶瓷法華彩雕塑,，都與西方的文化氛圍充分融合,。在地球另一端，蔡萬(wàn)霖的新作“五色yy”和巨型雕塑“福祿yy”又充滿了東方哲思與意向,。這種打破時(shí)空的天然親近感,，皆因yy具備八萬(wàn)四千法門(mén)一般的傳播界面，這是文化IP中最具競(jìng)爭(zhēng)力的核心價(jià)值,。

近8米高的yy充氣雕塑在意大利維圖斯宮展出

蔡萬(wàn)霖《福祿yy》在尹山湖美術(shù)館展出

yy作品的復(fù)制性,，是對(duì)流量機(jī)制的借用與延伸。無(wú)論是對(duì)熱點(diǎn)議題的觸達(dá),，還是對(duì)萌系文化的化用,，同時(shí)堅(jiān)守當(dāng)代藝術(shù)的觀念性，都是借力社交媒體,，又保持自身的學(xué)術(shù)內(nèi)核,。這種平衡，既讓yy成為流行元素,，又能抽離信息碎片化的漩渦,。兼容可愛(ài)與深刻、治愈和反思,、感性與冷靜,、慈悲與智慧，作為文化IP的yy恐怕無(wú)法被復(fù)刻,。

三,、yy為什么能成為優(yōu)質(zhì)藝術(shù)資產(chǎn)

作為當(dāng)前的藝術(shù)資產(chǎn)，需要具備三個(gè)特征：藝術(shù)本體價(jià)值,、IP開(kāi)發(fā)價(jià)值與國(guó)際市場(chǎng)的流通性。

蔡萬(wàn)霖《yy之夢(mèng)》

150x150cm布面油畫(huà)2021

2022年,，yy系列作品《yy之夢(mèng)》和《重點(diǎn)培養(yǎng)》兩幅作品,，在中國(guó)嘉德和北京榮寶分別以207萬(wàn)元和184萬(wàn)元成交，創(chuàng)造蔡萬(wàn)霖yy系列作品的成交新紀(jì)錄,，也首次突破200萬(wàn)元的成交價(jià),。在當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的調(diào)整周期，yy的成交價(jià)卻在一路走高,。

我們注意到,，以筆下小女孩形象著稱的奈良美智，也在5年內(nèi)創(chuàng)造了自己的成交價(jià)TOP10,。在剛剛過(guò)去的2023年,，《乳白色湖中》以超1億港幣的價(jià)格成交,，領(lǐng)銜蘇富比香港五十周年當(dāng)代藝術(shù)晚間拍賣，《尋找寶藏》以8385萬(wàn)港幣的價(jià)格成交于富藝斯香港,，均以穩(wěn)健的價(jià)格繼續(xù)刷新著藝術(shù)家拍賣價(jià)格TOP10的名單,。再結(jié)合奈良美智連續(xù)舉辦的美術(shù)館大型個(gè)展，都說(shuō)明奈良美智的“小女孩”在學(xué)術(shù)和市場(chǎng)兩條線索,，已經(jīng)成為“硬通貨”,。

蔡萬(wàn)霖《重點(diǎn)培養(yǎng)》

160x120cm布面油畫(huà)2021

在發(fā)展路徑上，蔡萬(wàn)霖的yy與奈良美智的小女孩有相似路徑,，均以萌系卻個(gè)性十足的人物形象出現(xiàn),，也通過(guò)童真的形象來(lái)反觀當(dāng)代問(wèn)題。而yy還有藝術(shù)家蔡萬(wàn)霖自己的禪修觀照與自我投射,，這便多了一層?xùn)|方哲思的內(nèi)涵,。在數(shù)字時(shí)代，兩個(gè)人物形象都展示出全新的藝術(shù)樣貌,，在2023年3月14日,，紐約佳士得的當(dāng)代版畫(huà)專場(chǎng)中，奈良美智《123 Drumming》以搪膠和全息投影呈現(xiàn)的三個(gè)小姑娘,，以1386美元的價(jià)格成交,，這種復(fù)制性的潮玩和數(shù)字藝術(shù)已經(jīng)得到國(guó)際拍賣市場(chǎng)的認(rèn)可。yy在數(shù)字藝術(shù)方面的行動(dòng)可謂先行,，早在2020年,，《YY Fancy》系列就已上線，并且與各種知名的潮流元素融合,。這種方式又與知名的KAWS系列不謀而合,，以具體形象介入流行元素，形成新的文化符號(hào),，這無(wú)疑為IP的商業(yè)開(kāi)發(fā)留下更多想象空間,。

今日美術(shù)館“蔡萬(wàn)霖：空靈與慰藉”展覽現(xiàn)場(chǎng)

尹山湖美術(shù)館“我是yy:蔡萬(wàn)霖城市巡回展”現(xiàn)場(chǎng)

因此，考察yy的資產(chǎn)價(jià)值,，藝術(shù)二級(jí)市場(chǎng)的成交價(jià)只是路徑之一,。我們需要進(jìn)一步探究大眾消費(fèi)和公共藝術(shù)層面的擴(kuò)展價(jià)值。yy天然具有潮玩屬性,，并且文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)陸續(xù)開(kāi)發(fā)完成,，結(jié)合展覽和線上的場(chǎng)景，必將推動(dòng)新一輪的傳播發(fā)酵,。而在公共藝術(shù)層面,，遠(yuǎn)在意大利，那個(gè)巨大的充氣雕塑,，坐在意大利的古堡天井內(nèi)沉思,，已經(jīng)成為文化地標(biāo),。而在今日美術(shù)館和蘇州尹山湖美術(shù)館的大展中，yy的萌寵幻化成巨大的毛絨玩具,，yy自己也以各種公共雕塑的形象出現(xiàn),，yy福祿又化身航標(biāo)漂浮在尹山湖上，成為各大城市的公共景觀,。

尹山湖上漂浮的《福祿yy》

正如兩次yy大展的策展人晏燕說(shuō),，yy形象兼具多重身份，他是一位藝術(shù)家,，用藝術(shù)實(shí)現(xiàn)自我觀念的表達(dá),，那些賦予意義的色彩，結(jié)合形象的姿態(tài)與所思,，表達(dá)藝術(shù)家對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知與看法,。他以實(shí)際行動(dòng)，啟發(fā)每個(gè)生命個(gè)體感受藝術(shù),、表達(dá)觀念和創(chuàng)造力的潛能,；yy更是一位身處互聯(lián)網(wǎng)與全球化驅(qū)動(dòng)高速發(fā)展時(shí)代的普通個(gè)體。徘徊在連接過(guò)去與未來(lái)的交叉路口,，見(jiàn)證了這個(gè)時(shí)代的嶄新與不朽,。

意大利都靈國(guó)家博物館展覽現(xiàn)場(chǎng)

米蘭文化博物館展覽現(xiàn)場(chǎng)

西西里展覽現(xiàn)場(chǎng)

“沉默的存在”蔡萬(wàn)霖意大利個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)

在藝術(shù)本體價(jià)值與IP價(jià)值之外，yy還具備很強(qiáng)的國(guó)際流通性,，他不僅屬于單一的藝術(shù)市場(chǎng)體系,，無(wú)論在藝術(shù)市場(chǎng)還是消費(fèi)市場(chǎng)，以及藝術(shù)資產(chǎn)領(lǐng)域,，yy都有超強(qiáng)的流通性,。在獲得威尼斯金獅獎(jiǎng)之后，yy連續(xù)在米蘭,、都靈,、西西里島舉行個(gè)展，如果我們仔細(xì)分析yy在海外展覽的機(jī)構(gòu),，不難發(fā)現(xiàn)海外畫(huà)廊,、博物館都在成為yy的擁躉，而在2024年,，蔡萬(wàn)霖意大利個(gè)展《沉默的存在》更是由亞歷山德亞金融資產(chǎn)管理基金會(huì)（Cassa di Risparmio di Alessandria）主辦，并在其總部維圖斯宮（Palatium Vetus）舉行,。展覽后,，這批雕塑作品將由基金會(huì)永久收藏。

這說(shuō)明在國(guó)際藝術(shù)資產(chǎn)管理市場(chǎng)中,，yy雕塑作品已經(jīng)成為基金會(huì)的重要資產(chǎn)配置,，如果進(jìn)一步追溯yy的架上作品,，其資產(chǎn)價(jià)值無(wú)疑具有更大的想象空間。以奈良美智為藝術(shù)市場(chǎng)的參照系,，以KAWS為IP開(kāi)發(fā)和公共藝術(shù)的路徑,，結(jié)合國(guó)際化金融管理機(jī)構(gòu)的收藏和運(yùn)營(yíng)，yy已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)重要的資產(chǎn)配置標(biāo)的,。

尹山湖美術(shù)館“我是yy:蔡萬(wàn)霖城市巡回展”現(xiàn)場(chǎng)

日前,，yy文化產(chǎn)業(yè)園正在北京籌備，將于2024年開(kāi)園,，屆時(shí)yy又會(huì)開(kāi)發(fā)出新的文旅地標(biāo)和綜合文化體的發(fā)展方向,。yy這個(gè)源自于藝術(shù)家個(gè)體修行創(chuàng)造的形象，建立其一套普世藝術(shù)形象和文化價(jià)值體系,，正在逐步成為集藝術(shù),、IP和資產(chǎn)的龐大的“yy世界”。

展覽信息

我是yy：蔡萬(wàn)霖城市巡回展

展覽日期

2023年12月28日-2024年3月31日

地點(diǎn)

尹山湖美術(shù)館

（蘇州市吳中區(qū)環(huán)湖路299號(hào)）

參展藝術(shù)家

蔡萬(wàn)霖

策展人

晏燕

蔡萬(wàn)霖個(gè)展：沉默的存在

展覽日期

2月23日-4月28日

地點(diǎn)

意大利維圖斯宮

（亞歷山德亞金融資產(chǎn)管理基金會(huì)）

參展藝術(shù)家

蔡萬(wàn)霖

策展人

Vincenzo Sanfo

Maria Teresa Cairo

Vittoria Oneto