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“衣被天下誰(shuí)識(shí)恩——葉恭綽的書(shū)畫(huà)·交游·鑒藏”專(zhuān)題展


1957年5月14日,,北京中國(guó)畫(huà)院正式成立,,齊白石任名譽(yù)院長(zhǎng)。對(duì)于齊白石的研究與展覽,,已經(jīng)成為今天北京畫(huà)院的學(xué)術(shù)品牌,。而對(duì)于首任院長(zhǎng)葉恭綽的研究與推廣則較少涉及。今年是葉恭綽誕辰140周年,,11月12日,,北京畫(huà)院特策劃推出“紀(jì)念葉恭綽誕辰140周年:衣被天下誰(shuí)識(shí)恩——葉恭綽的書(shū)畫(huà)交游鑒藏”專(zhuān)題展。

“衣被滿天下,,誰(shuí)能識(shí)其恩,,一朝功成去,飄然遺蛻存”出自葉恭綽十五歲時(shí)的詩(shī)作《繭》,。少年的葉恭綽似乎就已預(yù)見(jiàn)了自己一生的軌跡——從十八歲應(yīng)試作《鐵路賦》到創(chuàng)辦交通大學(xué),;從清廷郵傳部部員到出任國(guó)民政府鐵道部部長(zhǎng);從廣東葉氏子孫到二十世紀(jì)的風(fēng)云人物,。葉恭綽的一生為傳統(tǒng)文化的守護(hù)與傳承做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),,更是推動(dòng)了近現(xiàn)代中國(guó)交通、教育,、文化事業(yè)的發(fā)展,。


葉恭綽18歲攝影

此次展覽得到了中央文史研究館、故宮博物院,、中國(guó)國(guó)家博物館,、中國(guó)美術(shù)館、遼寧省博物館、廣東省博物館,、吉林省博物院,、蘇州博物館、沈陽(yáng)故宮博物院,、無(wú)錫博物院,、廣州藝術(shù)博物院、何香凝美術(shù)館,、廣州海幢寺等十三家單位的大力支持,,匯聚了各館、院藏的葉恭綽書(shū)畫(huà),、信札,、以及曾經(jīng)鑒藏的文物近百件套,從“曾閱滄桑幾度來(lái)——藝術(shù)人生”,;“記敘朋簪各返真——畫(huà)壇友朋”,;“著錄煙云聊鑒影——書(shū)畫(huà)鑒藏”三個(gè)角度,向廣大觀眾介紹這位不平凡的文化大家——葉恭綽,。

葉恭綽的多元身份

葉恭綽,,字裕甫,又字玉甫,、譽(yù)虎,,號(hào)遐庵,晚號(hào)遐翁,。廣東番禺(今廣州)人,。1881年11月24日出生在北京米市胡同祖父葉衍蘭的寓邸,1968年8月6日在北京病逝,。


葉恭綽青年像

葉恭綽,,堪稱(chēng)二十世紀(jì)中國(guó)文化史上一位“百科全書(shū)式”的人物:他是近代交通事業(yè)和交通教育事業(yè)的先驅(qū),在清廷曾出任過(guò)交通部路政司司長(zhǎng)兼鐵路總局局長(zhǎng),,1921年就任民國(guó)政府交通總長(zhǎng)并任交通大學(xué)的院長(zhǎng),。他還是博古好雅又具有家國(guó)情懷的鑒藏家,一生致力于文物的收藏與保護(hù)事業(yè),。曾與朱啟鈐一起組建成立中國(guó)營(yíng)造學(xué)社,,出任過(guò)上海市博物館理事會(huì)董事長(zhǎng)和故宮博物院的理事。1939年葉恭綽組織發(fā)起中國(guó)文化協(xié)進(jìn)會(huì),,策劃組織文物類(lèi)展覽,,致力于佛教、美術(shù),、文化的公益事業(yè),。晚年他更是將自己珍藏的典籍,、書(shū)畫(huà)、銘刻,、器物類(lèi)文物捐獻(xiàn)于北京,、上海、廣州,、蘇州,、青島等地博物館、圖書(shū)館,。


1914年,,任交通次長(zhǎng)的葉恭綽


1914年10月1日,鐵路會(huì)計(jì)會(huì)同人參觀古物陳列所后在武英殿前合影,,前排持帽者為葉恭綽

葉恭綽是通古曉今的學(xué)者、才學(xué)非凡的詩(shī)人,。他的一生編著頗豐,,著有《遐庵匯稿》《遐庵清秘錄》《遐庵談藝錄》《交通救國(guó)論》《遐庵詞》《歷代藏經(jīng)考略》等,他所編印的《清代學(xué)者像傳》《全清詞鈔》更是成為今天研究清史的必備書(shū)目,。

葉恭綽是新中國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者,,曾擔(dān)任過(guò)中央人民政府政務(wù)院文教委員會(huì)委員、中國(guó)文字改革委員會(huì)主任常務(wù)委員,,中央文史館代理館長(zhǎng)等職,。葉恭綽還是北京中國(guó)畫(huà)院(今北京畫(huà)院)的首任院長(zhǎng),為畫(huà)院成立初期的發(fā)展指明了方向,。1956年,,葉恭綽為籌備中的北京畫(huà)院購(gòu)得一批精刻善本,包括康熙年間精刻本《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》《歷代題畫(huà)詩(shī)類(lèi)》《墨池編》《梅花喜神譜》《漢溪書(shū)法通解》《四銅鼓齋論畫(huà)集刻》等,。1957年5月14日北京中國(guó)畫(huà)院成立,,第二天葉恭綽便在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章:“這畫(huà)院的內(nèi)容,將不同于一般學(xué)�,!篌w或?qū)⒉扇」逃械摹畷?shū)院’‘畫(huà)院’制度,,和近代現(xiàn)代的‘學(xué)校’‘研究所’制度,,參合融會(huì)而定,。”此外,,他還在文中提到:“說(shuō)到‘畫(huà)院’的工作,,大致當(dāng)不出創(chuàng)作、研究,、教課三者”,,而這“三者”也正是今天北京畫(huà)院的主要職能和發(fā)展方向,。

葉恭綽的藝術(shù)人生

1882年,葉恭綽的祖父葉衍蘭結(jié)束了二十余年的在京為官生涯,,帶著一歲多的葉恭綽回到廣東番禺(今廣州)老家,。回粵后,,葉衍蘭不僅在越華書(shū)院講學(xué),,更是著手編訂自己的詩(shī)詞文集,延續(xù)了自青年以來(lái)對(duì)詩(shī)詞文章,、金石書(shū)畫(huà)和鑒賞收藏的興趣,。這些興趣不僅源于葉衍蘭的好學(xué)廣交,更源于葉家深厚的家學(xué)傳統(tǒng),。也正是在祖父的熏陶下,,葉恭綽四歲時(shí)即受啟蒙開(kāi)始讀四書(shū),五六歲即會(huì)作詩(shī),;伯父葉佩玱將葉恭綽過(guò)繼為子后,,為其廣購(gòu)圖書(shū)典籍,帶其廣交士林,,為其日后的發(fā)展奠定了良好的文史基礎(chǔ),。



清代學(xué)者像傳 葉衍蘭 葉恭綽 29.9cm×30cm 無(wú)年款 紙本設(shè)色 中國(guó)國(guó)家博物館藏

除了文史方面的熏陶,“書(shū)畫(huà)傳家”的家風(fēng)也深深影響了葉恭綽,。在展覽的第一板塊中,,我們將通過(guò)葉衍蘭、葉恭綽的書(shū)畫(huà)作品及相關(guān)文獻(xiàn),,向觀眾展示葉恭綽深厚的家學(xué)修養(yǎng)及書(shū)畫(huà)面貌,,其中他與祖父葉衍蘭合作的《清代學(xué)者象傳》《歷代名人像傳》,不但是美術(shù)史界極為重要的研究資料,,更被學(xué)界譽(yù)為研究清代文化學(xué)史的必讀之作,。葉恭綽的書(shū)畫(huà),雖然未經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的造型訓(xùn)練,,但是卻代表了清末民初時(shí)期文人畫(huà)的一種典型風(fēng)貌,。繪畫(huà)多以文人偏愛(ài)的竹石松蘭為題,秀勁雋上,,直寫(xiě)胸臆,,追求傳統(tǒng)典雅清麗的意趣;他的書(shū)法則用筆蒼勁渾厚,,自成一家,,所書(shū)內(nèi)容也極為豐富,不僅體現(xiàn)出較深的書(shū)法造詣,,也為觀眾展現(xiàn)了他對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思考與感悟,。


松柏圖 葉恭綽 94.7cm×45.9cm 無(wú)年款 紙本設(shè)色 故宮博物院藏


蘭花圖 葉恭綽 25cm×25cm 無(wú)年款 紙本設(shè)色 北京畫(huà)院藏


竹圖 葉恭綽 25cm×25cm 無(wú)年款 紙本設(shè)色 北京畫(huà)院藏

葉恭綽的畫(huà)壇友朋

葉恭綽作為晚清,、民國(guó)以及新中國(guó)時(shí)期重要的政治人物和文化大家,一生輾轉(zhuǎn)廣東,、江西,、北京、上海,、蘇州和香港等地,,每在一處均交游廣泛。他交往的好友涵蓋政治,、交通,、文化、鑒藏等多個(gè)領(lǐng)域,,包括齊白石,、陳師曾、何香凝,、徐悲鴻,、吳湖帆、張大千,、黃般若、梅蘭芳,、朱啟鈐等諸多藝壇名家,。他們之間或書(shū)畫(huà)唱和,或雅集合作,,或互通書(shū)信,,為我們講述著近代藝壇的一段段佳話。在展覽的第二板塊中,,我們將通過(guò)豐富的書(shū)畫(huà)作品及信札文獻(xiàn),,呈現(xiàn)葉恭綽與近現(xiàn)代美術(shù)界好友的藝術(shù)交游。


北京風(fēng)俗圖之趕大車(chē) 陳師曾 26.6cm×36.4cm 1915-1916年 紙本設(shè)色 中國(guó)美術(shù)館藏


題《北京風(fēng)俗圖》 葉恭綽 28.6cm×36.4cm 無(wú)年款 紙本水墨 中國(guó)美術(shù)館藏

在陳師曾的《北京風(fēng)俗圖》中,,葉恭綽情感真摯的題跋為觀眾講述了他與陳師曾的友誼,。兩人結(jié)識(shí)于1895年,當(dāng)時(shí)正值青年的葉恭綽居住在江西,,因此與陳師曾早有詩(shī)文唱和,,是少年知己。后來(lái)葉恭綽長(zhǎng)居北京,,與陳師曾之間更是來(lái)往不斷,。1917 年葉恭綽參與組織的京師書(shū)畫(huà)展覽會(huì),也被陳師曾以繪畫(huà)的方式記錄下來(lái),,從而誕生了近現(xiàn)代美術(shù)史上的名作——《讀畫(huà)圖》,。兩人還有一位共同的知己好友齊白石,,在葉恭綽看來(lái)齊白石是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇少有的名家,曾多次向好友表達(dá)對(duì)齊白石畫(huà)風(fēng)的欣賞,。展覽中專(zhuān)門(mén)陳列了葉恭綽致齊白石的信札及祝壽的作品,,為觀眾講述了北京畫(huà)院兩位院長(zhǎng)之間的文人清誼。


齊老九十慶 葉恭綽106cm×28cm 1950年 紙本水墨 北京畫(huà)院藏


致齊白石信札 葉恭綽 25cm×18cm 無(wú)年款 紙本水墨 北京畫(huà)院藏

1928年,,葉恭綽南下定居上海時(shí)結(jié)識(shí)了吳湖帆,。自此以后,二人數(shù)十年詩(shī)畫(huà)酬唱,,論文品畫(huà),。吳湖帆對(duì)葉恭綽的書(shū)畫(huà)收藏和創(chuàng)作有重要影響,而葉恭綽也激勵(lì)了吳湖帆的詩(shī)詞創(chuàng)作,�,?箲�(zhàn)時(shí)期,葉恭綽曾流徙香港,。居港期間,,他格外懷念蘇州的舊宅鳳池精舍,特意囑托好友吳湖帆為其做《鳳池精舍圖》,,葉恭綽多次在畫(huà)上題跋,,成為兩人友誼的一段見(jiàn)證。除此之外,,葉恭綽在香港期間與黃般若等人交往甚密,,留下多件書(shū)畫(huà)作品及信札。今年,,黃般若先生之子黃大德先生將這批作品無(wú)償捐獻(xiàn)給北京畫(huà)院,,成為此次展覽的一大亮點(diǎn)。


鳳池精舍圖卷 吳湖帆 畫(huà)心29.5cm×124.8cm 1937年 紙本水墨 蘇州博物館藏


竹石圖 葉恭綽 79.5×37cm 1947年 紙本水墨 北京畫(huà)院藏


墨竹圖 徐悲鴻 葉恭綽 77cm×27.7cm 1951年 紙本水墨 遼寧省博物館藏


春壑云濤 何香凝 溥雪齋 汪慎生 胡佩衡 葉恭綽 131cm×67cm 1951年 紙本設(shè)色 何香凝美術(shù)館藏


述懷二律贈(zèng)朱啟鈐 葉恭綽 36cm×90cm 1951年 紙本水墨 中央文史研究館藏

葉恭綽的書(shū)畫(huà)鑒藏

葉恭綽一生收藏,、鑒賞的古物包羅萬(wàn)象,,青銅器如毛公鼎,書(shū)法碑帖如王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》,,繪畫(huà)如趙孟堅(jiān)《墨蘭圖》等,。他的收蔵一部分來(lái)自葉氏家族豐富的舊藏,更多則是借助自己的影響力和人脈購(gòu)買(mǎi)或交換得來(lái)的,。葉恭綽是一位具有民族文化情懷的鑒藏家,,一生致力于文物的研究與保護(hù)。正如他曾言“余昔收書(shū)畫(huà),,本為擬編《中國(guó)美術(shù)史》,,籍供參考,故標(biāo)準(zhǔn)頗與人殊”。他希望收藏不止步于個(gè)人賞玩,,而是希望通過(guò)收藏對(duì)中國(guó)美術(shù)史的書(shū)寫(xiě)和發(fā)展提供幫助,。晚年葉恭綽將自己珍藏多年的文物紛紛捐獻(xiàn)、售予國(guó)家各地的文博機(jī)構(gòu),,此次展覽中,,故宮博物院收蔵的楊維楨《張南軒<城南雜詠>》,吉林省博物館收蔵的張見(jiàn)陽(yáng)《楝亭夜話》,,蘇州博物館收蔵的傅山,、傅眉《甲申冊(cè)》,廣州藝術(shù)博物院收蔵的陳士忠《竹圖》等,,葉恭綽曾經(jīng)鑒藏過(guò)的書(shū)畫(huà)文物將匯聚一堂,,以此向公眾展示葉恭綽的鑒藏理念及保護(hù)文物的家國(guó)情懷。


墨蘭圖 (明)彭睿壦 105cm×36cm 無(wú)年款 紙本水墨 廣州藝術(shù)博物院藏


甲申冊(cè) (明)傅山 傅眉 35.3cm吃43.7cm 1644年 紙本水墨 蘇州博物館藏


隋徐智竦碑拓 葉恭綽題 98cm×106cm 無(wú)年款 紙本拓片 廣東省博物館藏

如今,,葉恭綽已經(jīng)成為北京畫(huà)院一個(gè)新的研究重點(diǎn),,不僅僅限于書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域,甚至涉及政治,、經(jīng)濟(jì),、外交、交通,、通信,、醫(yī)藥衛(wèi)生、文物,、考古和鑒藏等,。所以此次展覽不僅是對(duì)以往研究的總結(jié),更是研究的新起點(diǎn),。用吳洪亮院長(zhǎng)的話說(shuō),“葉恭綽本身就是一個(gè)開(kāi)放的體系,,需要我們從表層開(kāi)始了解,、剝離、深入,,再勾連相關(guān),,形成新的綜合成果,進(jìn)而引發(fā)研究的新動(dòng)能,�,!�

展覽將持續(xù)至2022年1月16日。


“于古人有高顯之德如山者,,則慕而仰之”,,葉恭綽捐建的仰止亭1932 年落成,位于南京中山陵?yáng)|面二道梅嶺,,梅嶺上的梅樹(shù)是葉恭綽當(dāng)年親手栽下的,。1968 年8 月6 日,,葉恭綽在北京燈草胡同30號(hào)的家中辭世。1970 年4 月,,茅以升委托其學(xué)生將葉恭綽骨灰葬于仰止亭西側(cè),,終使其遺愿達(dá)成。


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