策展人：段君

藝術家：楊國辛 李邦耀 劉子建 徐坦 石磊 方少華 石沖 曾梵志 王慶松 馬六明 史金淞 何岸 唐永祥 劉窗 王思順 李燎 葛宇路 江安

展期：2020年8月8號—10月8號
開幕：2020年8月8號周六16:00
展覽地點：祥山藝術館
地址：廣東省深圳市龍崗區(qū)布吉西環(huán)路88號

出品人：歐陽祥山
展覽顧問：朱龍清
展覽總監(jiān)：成惠
展覽統(tǒng)籌：羅普
展覽執(zhí)行：郭赟
策展助理：耘菲 李思婷 劉霄宇

展覽主辦：深圳市美麗集團有限公司
展覽協(xié)辦：深圳市文博宮投資有限公司 深圳市文博宮藝術品有限公司 湖北美術學院深圳校友會

前言
段君

楚材晉用,，語出《左傳·襄公二十六年》：“晉卿不如楚,，其大夫則賢，皆卿材也,。如杞梓,、皮革，自楚往也,。雖楚有材,，晉實用之�,！背�地英才濟��,，卻因各種原因，常在當?shù)夭坏弥�,，雄略難以施展,，去到外地以后，反倒成就一番事業(yè)。

楊國辛 無題之三 350x440cm 2018 iPadpro繪畫,，德國純棉紙輸出

85美術新潮之際,，湖北地區(qū)的活躍程度同其它省市等量齊觀,。1985年“武漢藝友繪畫研究會”成立，并舉辦群展,，被評估為湖北對全國85美術新潮的最早呼應,；1986年湖北美術學院15位青年畫家邀請尚揚,、皮道堅參加“部落·部落”群體成立會議，并舉辦“部落·部落第一回展”,；1986年由湖北美協(xié)牽頭的“湖北省青年美術節(jié)”,，在武漢、黃石,、沙市,、襄樊、宜昌,、十堰,、孝感、恩施,、咸寧九個城市如火如荼地開展,，郎紹君同期在《中國美術報》撰文評價“湖北青年美術節(jié)是國內迄今最大規(guī)模的現(xiàn)代美術群展。它的作品呈現(xiàn)多元化的趨勢,，并具有明顯的后現(xiàn)代主義傾向”,；當時武漢的哲學家、美學家,、文學家,、美術理論家等不同領域的突出人物組成學術討論圈，理論爭辯氛圍濃厚,；彭德主編,、皮道堅副主編、魯虹擔任編輯部主任的《美術思潮》,，與《中國美術報》,、《江蘇畫刊》并駕齊驅，甚至在理論探討方面更為純粹深入,；90年代初期,，由于在廣州首屆九十年代藝術雙年展上的優(yōu)異表現(xiàn)，湖北地區(qū)藝術家憑借“湖北波普”再次蜚聲全國,。

李邦耀  室內18號 360x150cm 2019 布上丙烯

90年代中前期,，荊楚藝術人才逐漸從本地流失,，湖北美術學院名師被其它城市聘去，志存高遠的畢業(yè)生也未留在武漢,，轉而奔赴北京,、廣州、深圳等文化中心或經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),。此后多年，湖北本地藝術氛圍持續(xù)低迷,，盡管傅中望,、魏光慶、冷軍等老將名家留守,，后來也涌現(xiàn)出一批在武漢工作,、同時在全國具有知名度的藝術家，但相比85美術新潮和90年代初期,，湖北仍不免給人以“偃旗息鼓”之感,。最近幾年，湖北方有所起色,，特別是湖北美術館、合美術館,、武漢美術館等機構的運作經(jīng)營,，才使武漢的元氣有所恢復，一度崛起成為當代藝術中部重鎮(zhèn),。

劉子建  垂麗之天象-招魂 120x200cm 2007 宣紙水墨

《楚材晉用》匯聚近二十位在全國各地（湖北以外）工作生活的湖北藝術家,，其中既有老將，也有新貴,，他們大部分人經(jīng)過不懈的進取,，在全國產(chǎn)生了廣泛的影響，其中幾位還被國際藝術界所熟知,，成為中國當代藝術的標志性人物,。《楚材晉用》展出的作品,，反映出湖北藝術家更加強調個體價值的傾向,，他們的創(chuàng)作面貌相距甚遠，很難看出共同的地域特性,。湖北九省通衢,，地理位置在全國地圖上呈放射性狀態(tài)，以至于湖北人在工作和生活中不得不“眼觀六路,、耳聽八方”,。湖北藝術家也大都精明聰慧,，不喜抱團，在外常常單兵作戰(zhàn),，尤其是到了其它省市,，適應力強，能夠很自覺地把自身的文化血液融入其它地域,，并且演繹出不同于以往的創(chuàng)作思路,。

岳麓書院門聯(lián)書：“惟楚有材，于斯為盛,�,！薄拔�”并非“唯獨”，它是語氣助詞,，本身沒有具體的意思,，更沒有自大的意味。湖北人平時絕無盛氣凌人,，而是強調做實事,，內心有一股拼勁。據(jù)彭德研究：楚人尚蚩尤,，楚人之于周人,，猶如蚩尤之于黃帝，常言道“天上九頭鳥,，地下湖北佬”,，九頭鳥又名“鬼車鳥”，眼睛圓如車輪,，長相似貓頭鷹,，周公仇視九頭鳥，力圖趕盡殺絕,，所以武漢人總是講“不服周”,；楚地作為南方蠻夷，長期與周朝以及北方列強對峙,，藝術風格上較少表現(xiàn)出禮教的制約,，反而呈現(xiàn)出更加自由乃至反叛的狀態(tài)。最具有代表性的古楚文化,，當屬屈原對現(xiàn)實發(fā)出的牢騷,、對宇宙發(fā)出的詰問，后世楚人延續(xù)了該傳統(tǒng),�,！妒酚洝费裕骸扒�原既死后，楚有宋��,、唐勒,、景差之徒者,，皆好辭而以賦見稱�,！彼斡褶o賦憤懣,，首開“傷春”、“悲秋”主題,，同樣懷有“宇宙蒼穹意識”之大格局：“鳳鳥上擊于九千里,，絕浮云，負蒼天,，翱翔乎窈冥之上,，夫糞田之鷃豈能與之斷天地之高哉？”

徐坦   新民眾花園 2020 影像

敝人故鄉(xiāng)湖北荊州東門廣場上矗立一尊大型鳳凰雕塑,，當?shù)厝藨蚍Q麻將中的“幺雞”,，不過楚人并不唯尊鳳凰，“在多神崇拜的戰(zhàn)國時期,，包括楚國在內,，各國是否有一個單一而固定的徵識，是大可懷疑的,，否則它就不會完全不見于各國的文獻記載,。楚人崇鳳，可能是楚人帶有東夷血統(tǒng),；楚人崇龍,，可能緣于王族的遠祖神農(nóng)氏同宗；楚人崇虎,，可能是楚人中巴民族信仰的反映�,！笨梢�,，楚人文化淵源豐富，又善于融會貫通,，藝術上以無固定特點或文化混雜性為其特點,。

今天的時代，或者說未來的時代,，仍是全球化的時代,，逆全球化或全球化的中斷，只是暫時的歷史階段,，本次展覽的副標題“湖北當代藝術”,，不是指湖北的當代藝術——不存在所謂的“湖北當代藝術”，只有當代藝術的概念,，或者只有藝術的概念,，甚至連藝術的概念可能也早已不復存在,。不可否認的是，湖北藝術家身上或多或少的楚文化傳統(tǒng),，以及他們在其它地區(qū)所感受到的社會變遷,，使他們的作品均呈現(xiàn)出綿長的混雜特性，而不只是淺顯的經(jīng)驗疊加,。囿于前言篇幅,，本次參展藝術家的具體作品，以及由他們的創(chuàng)作所牽涉鉤連出來的當代理論話題,，將在另一篇專文中加以論述,。最后要說的是，《楚材晉用》本不是為疫情而組織,，疫情發(fā)生之前,，展覽已在籌劃，既然疫情降臨,，也順應時局,，將本展作為疫情期間湖北乃至全球亡靈的悼念，并慰問在疫情期間遭受身心折磨的每一個人,。

石磊 族群進化 480x230cm 綜合水墨 2018

策展人簡介
段君,，藝術批評家、策展人,，現(xiàn)任中國美術批評家年會副秘書長,。1982年出生于湖北荊州，清華大學博士畢業(yè),，2013—2019年任教于北京理工大學,，兼內蒙古大學客座教授，曾任白盒子藝術館（北京）副館長,。出版著作《20世紀90年代北京東村行為藝術》,。曾（聯(lián)合）策劃：《無問東西——第二屆中國當代藝術展》（美國克利夫蘭州立大學美術館）、《販夫走卒——當代藝術的市井現(xiàn)象》（廣州33當代藝術中心）,、《陌生的亞洲——第二屆北京國際攝影雙年展》（中央美術學院美術館）,、《依于仁，游于藝——21位中國藝術家非代表作品展》（白盒子藝術館）等群展,。

方少華 前人栽樹·春夏秋冬 400x180cm 2009 布面油畫

祥山藝術館簡介
祥山藝術館由深圳市美麗集團有限公司投資興建,，座落于深圳市文博宮，外觀為宮廷式古建筑風格,，上下六層氣勢恢宏,，擁有綜合類博物館展廳和專業(yè)美術館展廳，是深圳地區(qū)重要的現(xiàn)代型民營美術館之一,。自2011年開館以來,，祥山藝術館舉辦過“新星正在升起—文博宮全國美術院校畢業(yè)生雙年度推介展”,、“素問·之后—中國當代素描作品展”、“時間的邊緣—2019灣區(qū)當代藝術聯(lián)展”等重要展覽,，在藝術界具有廣泛的影響力,。祥山藝術館立足當代，兼顧傳統(tǒng),，積極探索現(xiàn)代民營美術館發(fā)展的新模式,，致力于打造大灣區(qū)核心文化藝術機構，并推動中國當代藝術的發(fā)展,。

曾梵志  寒林圖 28x38.3cm 2018 版畫（版數(shù)：AP1/3）

王慶松   營養(yǎng)液 160x300cm 2008 攝影

馬六明     No.15,200x300cm,2015 布面油畫