說(shuō)到常玉,，已經(jīng)是中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)上對(duì)收藏品味的判定,，幾乎人人都想擁有一張“常玉”，趨之若鶩；但在1991年林天民將常玉作品剛剛帶回臺(tái)灣的時(shí)候,，常玉只是一個(gè)已經(jīng)被遺忘的留法華人藝術(shù)家。再談起常玉,，以及5月份大未來(lái)林舍為常玉做的展覽,，已經(jīng)甚少參與畫(huà)廊具體運(yùn)營(yíng)的林天民依然很激動(dòng)。他說(shuō)到“我所有年過(guò)半百回憶起來(lái)值得驕傲的事,，都建立在發(fā)現(xiàn)了常玉的機(jī)緣之上”,。回憶起第一次見(jiàn)到“常玉”的驚嘆,，第一次為常玉在臺(tái)北做展覽的熱情,，林天民卻多了些憂慮，“隨著常玉價(jià)格越來(lái)越高,，市場(chǎng)也越來(lái)越喧囂,，已經(jīng)忘記了我們最初開(kāi)始推廣常玉時(shí)候的初心�,！苯邮执笪磥�(lái)林舍畫(huà)廊已經(jīng)十年的林岱蔚,，延續(xù)了父親林天民經(jīng)營(yíng)畫(huà)廊對(duì)藝術(shù)抱有的“信仰”。在他看來(lái),，如何在自己經(jīng)營(yíng)下讓常玉的藝術(shù)價(jià)值更加深入,，才是作為畫(huà)廊第二代接班人應(yīng)該做的事，而非坐享其成,。也正是這一點(diǎn)說(shuō)服了林天民,，再談常玉。

　　來(lái)源：劉霞  Hi藝術(shù)

林天民 大未來(lái)林舍畫(huà)廊創(chuàng)辦人

林岱蔚 大未來(lái)林舍畫(huà)廊負(fù)責(zé)人

　　Hi藝術(shù)=Hi 林天民=林 林岱蔚=David

　　畫(huà)廊第二代接班人的“常玉展”

　　Hi：雖然常玉是大未來(lái)林舍畫(huà)廊曾經(jīng)推動(dòng)的非常重要的藝術(shù)家,，但你接手畫(huà)廊以來(lái)重心更多放在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)部分,，這次為什么會(huì)舉辦常玉個(gè)展？

　　David：我從2007年開(kāi)始接手畫(huà)廊已經(jīng)十年,，我的重心一直沒(méi)有放掉現(xiàn)代藝術(shù),，經(jīng)營(yíng)大未來(lái)林舍，當(dāng)代藝術(shù)是我必須觸碰的領(lǐng)域,，也是我這一代需要開(kāi)發(fā)的未來(lái),。但現(xiàn)代藝術(shù)作為畫(huà)廊基礎(chǔ)同樣重要，很多歐美重要大畫(huà)廊的經(jīng)營(yíng)模式是現(xiàn),、當(dāng)代并進(jìn),，這也影響到我經(jīng)營(yíng)畫(huà)廊的思維。并且就像我父親說(shuō)的，把美術(shù)史讀透了再看當(dāng)下,，現(xiàn)代藝術(shù)可以培養(yǎng)我的眼力,，也可以在過(guò)去的歷史中尋求未來(lái)的發(fā)展。

　　Hi：從2017年臺(tái)北歷史博物館“相思巴黎——常玉”展之后,，今年臺(tái)北相繼有三個(gè)常玉展覽開(kāi)幕,，大未來(lái)林舍5月這場(chǎng)常玉展覽的不同在哪里？

　　David：常玉是我父親（林天民）早年做畫(huà)廊時(shí)候推出來(lái)的重要藝術(shù)家,，到我們第二代接班大未來(lái)林舍畫(huà)廊以來(lái),，我父親一直覺(jué)得再辦常玉個(gè)展對(duì)他來(lái)講吸引力不大，直到我跟他提出一個(gè)常玉展覽的切入點(diǎn),，他覺(jué)得很好,，這個(gè)概念也確實(shí)是可以來(lái)探討與實(shí)踐的。

常玉《荷塘白鶴》182 x 297cm 木板油彩 1940/50年代 國(guó)巨基金會(huì)典

常玉《粉紅色裸女臥像》81x129.5cm 布面油彩 1930年代

　　Hi：這個(gè)具體的切入點(diǎn)是什么,？

　　David：我們可以看到西方現(xiàn)代大師有非常齊全的文史資料研究,，回過(guò)頭來(lái)看亞洲現(xiàn)代藝術(shù)，還是停留在市場(chǎng)的認(rèn)知上,。常玉同畢加索,、莫迪里阿尼等同屬巴黎畫(huà)派的藝術(shù)家，但在藝術(shù)價(jià)值的挖掘上還有很大的空間,。所以這次展覽希望從文史研究和藝術(shù)價(jià)值梳理的角度入手,，將常玉放在巴黎畫(huà)派的體系中，放在全球視野上做一次探討,。

　　Hi：常玉本身的資料就非常少,。

　　David：對(duì)，常玉作品也少見(jiàn),，但我有一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì),，除了可以做文獻(xiàn)資料，做歷史的梳理,，相對(duì)其他學(xué)者我還有更多的機(jī)會(huì)看到原作,，看原作對(duì)于研究一位藝術(shù)家是非常重要一部分，這樣我可以結(jié)合兩邊經(jīng)驗(yàn)提出我的看法,。所以我們這次展覽的畫(huà)冊(cè)也收錄了大量的歷史資料,，包括我父親在1992年第一次做常玉展覽時(shí)寫(xiě)的文章，以及朱德群寫(xiě)常玉,、蔣勛寫(xiě)常玉等等,。

　　Hi：所以這次展覽對(duì)于常玉來(lái)說(shuō)是一個(gè)什么性質(zhì)的展覽？

　　David：簡(jiǎn)單定性的話,，是希望可以做一個(gè)有意義的而且是可以為常玉創(chuàng)造價(jià)值的展覽,。

常玉《荒漠中的豹》61x72.8cm 油彩纖維板 1940年代

　　常玉《側(cè)臥裸女》27x46cm 布面油畫(huà) 1930年代

　　還原到歷史語(yǔ)境中看常玉

　　Hi：那說(shuō)服了林先生（林天民）讓你愿意再做常玉展的原因又是什么？

　　林：我一直抵觸再做常玉展,，是因?yàn)槲矣X(jué)得這種炒冷飯的展覽沒(méi)意思,，我覺(jué)得對(duì)于林岱蔚來(lái)說(shuō)，更重要的是把他們這一代的藝術(shù)家做好,。但就像岱蔚說(shuō)的,，常玉未來(lái)如果還能夠更上一層樓，應(yīng)該是從他的學(xué)術(shù)定位和藝術(shù)價(jià)值上去做工作,，而不是一直在談價(jià)錢(qián),。我們一直努力讓人家知道常玉的好，最好的方式就是讓他還原到當(dāng)時(shí)巴黎畫(huà)派的歷史環(huán)境中,，讓大家知道常玉藝術(shù)中最核心的價(jià)值,，是他真正地把巴黎畫(huà)派的精神表現(xiàn)在了他的繪畫(huà)特質(zhì)中。

　　Hi：具體來(lái)說(shuō),，你們認(rèn)為常玉作品中的核心精神,，或者是巴黎畫(huà)派的核心精神是什么？

　　David：一方面,，當(dāng)時(shí)巴黎畫(huà)派的藝術(shù)家來(lái)自世界各地,，他們?nèi)绾卧诎屠柽@個(gè)藝術(shù)大都會(huì)里面找到自己的定位。另一方面和第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)代背景有關(guān),，享樂(lè)主義盛行,，讓大家開(kāi)始回過(guò)頭思考自己本身的個(gè)人特質(zhì)，便產(chǎn)生了原鄉(xiāng)情結(jié),，這就是巴黎畫(huà)派的核心,。

　　莫依斯?奇斯林 Mo?se Kisling《Kiki de Montparnasse》26.8x40.9cm 布面油畫(huà) 1927

藤田嗣治 Tsuguharu Foujita 《北京狗》33.2x24.1cm 布面油畫(huà) 1924

　　Hi： 所以這次展覽也會(huì)展出巴黎畫(huà)派的作品？

　　David：在展場(chǎng)特意規(guī)劃了部分“巴黎畫(huà)派”作品的展覽空間,，跟幾位藏家借了奇思林,、蘇丁、凡·東根,、帕斯金,、藤田嗣治等的作品，希望透過(guò)巴黎畫(huà)派引導(dǎo)觀者回到1920年代巴黎的歷史環(huán)境中,，思考常玉的藝術(shù)價(jià)值和精神,。

　　Hi：這些巴黎畫(huà)派的作品又是如何和常玉作品呼應(yīng)的？

　　David：我們會(huì)在本次的展覽上同時(shí)看到1920年代巴黎畫(huà)派藝術(shù)家畫(huà)的裸女,，以及常玉畫(huà)的裸女,，可以看到他們作品中透露的同一時(shí)代的相同藝術(shù)氛圍，但個(gè)人風(fēng)格卻不盡相同,。這樣可以更好地幫助我們擺脫單純的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)上的判斷,，還原到歷史背景下來(lái)思考常玉的藝術(shù)：在一個(gè)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)剛剛起步發(fā)展的階段，在很多華人藝術(shù)家都走在具象系統(tǒng)下的時(shí)候，像常玉這樣的藝術(shù)家在西方繪畫(huà)基礎(chǔ)上發(fā)展了自己的風(fēng)格特色,，我覺(jué)得是真正很難得的,。

　　1990年帝門(mén)藝術(shù)中心舉辦“巴黎畫(huà)派”群展時(shí)出版的畫(huà)冊(cè)封面及目錄，正是因?yàn)榕e辦了這次展覽,，為林天民發(fā)現(xiàn)常玉提供了契機(jī)

　　巴黎畫(huà)派中唯一的中國(guó)人

　　Hi：林先生最初也是在巴黎畫(huà)派基礎(chǔ)之上“發(fā)現(xiàn)”常玉的,？

　　林：我從1980年代就開(kāi)始在巴黎和亞洲、臺(tái)灣之間做西洋美術(shù)大師的生意,，1990年在臺(tái)灣做了一個(gè)“巴黎畫(huà)派”的展覽,。這個(gè)展覽里面有日本的藤田嗣治、意大利的莫迪瑞安尼（Modigliani）,、蘇聯(lián)的蘇�,。–haim Sutin），俄羅斯的夏卡爾（Marc Chagall）,，波蘭的奇斯林（Moise Kisling） ,、荷蘭的凡·東根（Van Dongen）……因?yàn)檫@個(gè)展覽，讓我深入了解到第一次世界大戰(zhàn)之后,，從不同國(guó)家文化背景下匯聚巴黎蒙帕納斯這批藝術(shù)家的繪畫(huà)精神,。但卻發(fā)現(xiàn)有那么多中國(guó)到巴黎的藝術(shù)家，沒(méi)有一個(gè)被稱作巴黎畫(huà)派的中國(guó)藝術(shù)家,。我一直納悶這個(gè)問(wèn)題,，然后有法國(guó)朋友跟我說(shuō)你們有位非常偉大的中國(guó)藝術(shù)家，我們覺(jué)得非常好,。

　　Hi：第一次見(jiàn)到常玉作品是怎樣的情形,？

　　林：1991年夏末，我去拜訪了畫(huà)商尚·克勞德·希耶戴,，在巴黎第六區(qū)Odeon的一間小畫(huà)廊里,，去的時(shí)候已經(jīng)是傍晚快要打烊時(shí)分了，畫(huà)廊沒(méi)有打燈,。我看到常玉作品,，很震驚，立刻產(chǎn)生了文化共鳴,。當(dāng)時(shí)擺在地上的一二十件作品,，印象中我挑了六件大件作品，第一次將常玉帶回了臺(tái)灣,。

　　1930年代左右常玉攝于巴黎自宅,，來(lái)源：《常玉畫(huà)集》111頁(yè) 臺(tái)灣歷史博物館 1995年

　　1940年代歐洲曾舉辦的“常玉油畫(huà)與雕塑展覽”  來(lái)源 《常玉油畫(huà)全集第二冊(cè)》 24頁(yè) 臺(tái)灣立青文教基金會(huì) 2011

　　Hi：當(dāng)時(shí)巴黎對(duì)常玉的評(píng)價(jià)是怎樣的？

　　林：我發(fā)現(xiàn)常玉的時(shí)候,，有去問(wèn)趙無(wú)極和朱德群的意見(jiàn),，在這批來(lái)到巴黎的藝術(shù)家們里常玉怎么樣,？趙無(wú)極說(shuō)常玉是真正的藝術(shù)家，這就說(shuō)明了一切,。朱德群在1992年我為常玉在臺(tái)灣辦展覽的時(shí)候,，寫(xiě)了一篇文章來(lái)講述常玉。這次展覽的畫(huà)冊(cè)都有將這些內(nèi)容收錄其中,，另外還包括當(dāng)時(shí)“天狗會(huì)”里邵洵美寫(xiě)常玉的文章,，以及當(dāng)時(shí)國(guó)外評(píng)論家寫(xiě)的文章,。

　　Hi：“巴黎畫(huà)派中唯一一位中國(guó)人”,，常玉的這個(gè)定位是怎么來(lái)的？

　　林：是我為常玉定位的,。他是唯一一位長(zhǎng)期留在巴黎,，沒(méi)有回國(guó)的華人藝術(shù)家，而他也確實(shí)在那個(gè)年代,，同當(dāng)時(shí)巴黎畫(huà)派的藝術(shù)家均有來(lái)往,。更重要的是這位流落他鄉(xiāng)的藝術(shù)家，無(wú)論是個(gè)人經(jīng)歷還是藝術(shù)作品都帶有巴黎畫(huà)派的“原鄉(xiāng)情結(jié)”特質(zhì),，包括作品中很明顯的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色和原鄉(xiāng)符號(hào),，這是一種帶著自己文化DNA的美學(xué)語(yǔ)匯，能讓人一眼知道他從哪里來(lái),。

　　天狗會(huì)成員,，左起：張道藩、邵洵美,、劉紀(jì)文,、常玉和謝壽康，1925年于巴黎,�,；使诔霭婀�司提��

　　“沙坑街”為常玉生前的畫(huà)室兼寓所，圖中箭頭所指為常玉寓所入口處,，他住在一樓,。瓦斯中毒時(shí)，他就住在這里,。1992年林天民拍攝于巴黎

　　Hi：在巴黎,，還有哪些人和哪些事串起了你對(duì)常玉的認(rèn)知？

　　林：那個(gè)時(shí)候,，我曾經(jīng)一個(gè)星期跑兩趟巴黎,，去把常玉作品一件一件帶回臺(tái)灣來(lái)銷(xiāo)售，我也和希耶戴談好,，在臺(tái)灣只能和我一家畫(huà)廊合作,。而除了希耶戴之外,，我同時(shí)也接觸了在常玉活著的時(shí)候，為常玉辦最后一次展覽的朋友,，艾田·勒維,，這個(gè)人對(duì)常玉影響很大，一直支持常玉,，為他在自己家里做展覽,。

　　那段時(shí)間我也在巴黎跑遍了常玉喜歡去的所有地方。比如他畫(huà)畫(huà)的大茅屋工作室,，很多人以為那是一個(gè)私人學(xué)院,，但其實(shí)是一個(gè)非常專業(yè)地為藝術(shù)家提供繪畫(huà)練習(xí)和教育的地方，后來(lái)龐熏琹也跟著常玉去大茅屋畫(huà)畫(huà),。我也去了常玉喜歡去的大圓頂咖啡廳,，到了那兒你就知道，常玉筆下很多時(shí)髦的女孩子,，就是他在這個(gè)地方寫(xiě)生的,。我還去過(guò)他在巴黎的家，沙坑街28號(hào),，外面的院子當(dāng)時(shí)還有他畫(huà)花的青花瓷盆景,。所以衣淑凡來(lái)我家很驚訝的說(shuō)，這些地方你都去過(guò),？當(dāng)然,，我都有照片的。

　　Hi：這些都被放在了這次展覽的畫(huà)冊(cè)中了,？

　　林：我覺(jué)得應(yīng)該讓常玉多一點(diǎn)資料,，這次展覽，除了圖冊(cè)之外,，應(yīng)該有一些過(guò)去的文史資料和老照片,，還原當(dāng)時(shí)常玉的面貌，不然林天民為什么會(huì)看到常玉這么激動(dòng),，我越看越激動(dòng)嘛,，因?yàn)榭戳撕芏噘Y料啊，看了這些資料,，你才能夠知道,，對(duì)常玉的了解，不僅僅止于眼睛和畫(huà)面的接觸,，而是心靈和畫(huà)面后面的精神,，跨越時(shí)空達(dá)到了更深入地接觸和共鳴。

1992年,，林天民拜訪勒維（Levy）家，照片中為林天民與娜塔沙?勒維

　　1965年,，娜塔沙及艾田·勒維攝于其巴黎自宅的常玉展覽中,。圖片由娜塔沙·勒維提供。

　　1965年,，常玉與撒馬利·馬可維奇攝于巴黎勒維家的常玉展覽中,，右坐者為美國(guó)畫(huà)家瓊安·穆勒。娜塔沙·勒維提供,。

　　沒(méi)有發(fā)現(xiàn)常玉

　　我就是一個(gè)賣(mài)西洋畫(huà)大師的買(mǎi)辦

　　Hi：你曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)“常玉對(duì)你非常重要”,，這個(gè)重要性表現(xiàn)在哪些方面？

　　林：我對(duì)社會(huì)和藝術(shù)市場(chǎng),，特別是藝術(shù)史最大的貢獻(xiàn),，就是肯定了那批曾經(jīng)被遺忘和埋沒(méi)的,，在五四運(yùn)動(dòng)之后去到歐洲的中國(guó)藝術(shù)家,，而這一切都是因?yàn)槌Ｓ瘛Ｈ绻麤](méi)有發(fā)現(xiàn)常玉,，我可能就是一個(gè)賣(mài)西洋畫(huà)大師的買(mǎi)辦,。正是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了常玉，也得到普遍認(rèn)同,，加強(qiáng)了我去發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)被埋沒(méi)藝術(shù)家的想法,，在常玉之后，我閱讀了大量的書(shū)籍,，更堅(jiān)定了我1994年到大陸來(lái)發(fā)現(xiàn)了吳大羽,、關(guān)良、龐熏琹等等民國(guó)初期的這些藝術(shù)家,，才能還給中國(guó)大陸第一代藝術(shù)家應(yīng)該有的美術(shù)史地位,。這在我今天這種半退休狀態(tài)回顧起來(lái)是最有成就的事情，這所有一切個(gè)人的成就,，都建立在最初發(fā)現(xiàn)常玉的機(jī)緣之上,。

　　Hi：為何當(dāng)時(shí)一看到便認(rèn)定了常玉？

　　林：我是搞西洋美術(shù)出來(lái)的,，我經(jīng)手的畫(huà)有150年的美術(shù)史,，用我長(zhǎng)期被美術(shù)史訓(xùn)練的眼睛，一看到他的畫(huà),，第一就知道是中國(guó)人的畫(huà),，第二就知道沒(méi)有其他人這么畫(huà)，第三,，如此個(gè)性而且有強(qiáng)烈的文化語(yǔ)匯,，這畫(huà)怎么能畫(huà)的這么好,。為什么？作品自己會(huì)說(shuō)話,。

1992年帝門(mén)藝術(shù)中心刊出的“常玉巴黎時(shí)期重要作品集”封面及目錄頁(yè)

1993年大未來(lái)畫(huà)廊舉辦的“常玉、朱沅芷畫(huà)展：思鄉(xiāng)曲·游子情”展覽

　　1996年大未來(lái)畫(huà)廊“民初西洋美術(shù)的開(kāi)拓者”,，還給中國(guó)第一代油畫(huà)藝術(shù)家應(yīng)該有的美術(shù)史地位

　　Hi：把常玉從巴黎帶到臺(tái)灣來(lái),，一共做了多少次常玉的展覽？

　　林：我1991年第一次在巴黎看到常玉之后帶回來(lái)大概六件,，那個(gè)時(shí)候人家不知道誰(shuí)是常玉,，臺(tái)灣剛好有個(gè)叫“徐悲鴻的時(shí)代”的展覽，我就把常玉的畫(huà)放進(jìn)去讓大家接觸,。1992年我在帝門(mén)藝術(shù)中心辦了常玉展覽的第一次個(gè)展“常玉巴黎時(shí)期重要作品集”,，當(dāng)時(shí)展出了大概有20件常玉作品。1992年出去開(kāi)大未來(lái)畫(huà)廊,，1993年之后我也有再繼續(xù)去巴黎找常玉的作品,，大未來(lái)畫(huà)廊期間我們辦了四次常玉個(gè)展。期間臺(tái)北歷史博物館兩次常玉展覽,，巴黎居美美術(shù)館的常玉大型展覽,，都是我們參與協(xié)助的。

1997 大未來(lái)畫(huà)廊舉辦的常玉油畫(huà)展

2001年臺(tái)北歷史博物館舉辦展覽“鄉(xiāng)關(guān)何處：常玉的繪畫(huà)藝術(shù)”時(shí)所出版的畫(huà)冊(cè)

2004年法國(guó)巴黎舉辦的 “常玉——身體語(yǔ)言”展

　　對(duì)于常玉,，我們都只是“廟公”

　　Hi：剛剛發(fā)現(xiàn)常玉的時(shí)候,，他的作品在巴黎的市場(chǎng)價(jià)格怎樣？

　　林：希耶戴他是個(gè)很神經(jīng)質(zhì)的畫(huà)商,，他認(rèn)定了常玉是一個(gè)偉大的中國(guó)藝術(shù)家,，就死抱著他的作品不放。他一見(jiàn)到我就用特別夸張激動(dòng)的語(yǔ)氣說(shuō)到：“終于等到你們中國(guó)人來(lái)找我了,�,！彪m然他當(dāng)時(shí)買(mǎi)常玉作品很便宜，但是他一起價(jià),，就是一個(gè)古董商的概念,，希望通過(guò)二、三件收回全部的成本,，所以要價(jià)一點(diǎn)都不低,，我那時(shí)候年輕沒(méi)有錢(qián)，常常只能背回來(lái)一張銷(xiāo)售掉再去買(mǎi)下一張,。

　　Hi：最初臺(tái)灣市場(chǎng)對(duì)常玉的作品反應(yīng)怎樣,？

　　林：1991年是歐美市場(chǎng)最頂峰的時(shí)候，我是在這個(gè)時(shí)候把常玉的作品帶回臺(tái)灣來(lái)的,，1992年是金融危機(jī),，安迪沃霍爾的價(jià)格掉到十分之一,，我在這個(gè)時(shí)候推常玉的艱辛可想而知，而當(dāng)時(shí)包括那時(shí)候我畫(huà)廊里的工作人員都不認(rèn)同常玉,。雖然常玉那件《粉瓶小野菊》在1992年蘇富比(微博)臺(tái)北首拍上以275萬(wàn)臺(tái)幣成交,，拍出了當(dāng)時(shí)的天價(jià)，常玉一炮而紅,，但并沒(méi)有得到普遍認(rèn)同,。我一直鍥而不舍，把常玉好的作品帶到臺(tái)灣來(lái),。1995年,，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的低迷起來(lái)之后，常玉第一件破紀(jì)錄的作品是《五裸女》,，400多萬(wàn)臺(tái)幣成交,，來(lái)年，一張《紅底白蓮》拍了1300多萬(wàn)臺(tái)幣,，自此,，臺(tái)灣很多的大企業(yè)家和資本家開(kāi)始成為了常玉的收藏家，而這些人至今都保持一種惜售常玉作品的心態(tài),。也造就了常玉在藝術(shù)價(jià)值,、學(xué)術(shù)定位和市場(chǎng)價(jià)格上一直節(jié)節(jié)高攀。

　　《粉瓶小野菊》在1992年蘇富比臺(tái)北首拍上以275萬(wàn)臺(tái)幣成交,，這個(gè)價(jià)格在當(dāng)時(shí)可以買(mǎi)朱德群大約5件作品

　　常玉《五裸女》在2011年羅芙奧春拍以1.28億港元成交，成為目前常玉的最高拍賣(mài)紀(jì)錄,。這件作品在1994年曾被陳泰銘以420萬(wàn)臺(tái)幣的價(jià)格在拍賣(mài)場(chǎng)上收藏,，而更早些時(shí)候，林天民將這件作品帶到臺(tái)灣以180萬(wàn)臺(tái)幣的價(jià)格卻并未售出

　　Hi：也正因此,，所以在很多藝術(shù)市場(chǎng)意見(jiàn)領(lǐng)袖看來(lái),，常玉的市場(chǎng)非常規(guī)范。

　　林：我林天民經(jīng)營(yíng)畫(huà)廊,，在選擇和開(kāi)發(fā)藝術(shù)家方面,，就像信仰，我選擇一種信仰堅(jiān)持做到底,，一定要把他做好,。打個(gè)比方，我相信做畫(huà)廊就像蓋廟,，滿大街誰(shuí)都可以蓋廟,，你請(qǐng)的菩薩靈不靈那才是關(guān)鍵，我只是廟公,，傳播信仰,。歸根到底,，還是常玉好，常玉要不好,，你辦什么展,，做什么推廣都沒(méi)用。我們今天應(yīng)該更多付出的精力是如何讓常玉更好,。

　　Hi：這也是這次你再辦常玉展覽的原因,？

　　林：我今天辦這個(gè)展覽還想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，是希望能夠回到1992年我們第一次辦常玉展覽時(shí)的心態(tài),，當(dāng)時(shí)第一批買(mǎi)常玉作品的收藏家,，都特別純粹，就是因?yàn)橄矚g,，很純粹的喜歡,。也希望這次展覽能提醒大家一本初心，莫忘初衷,。

常玉《磁州窯瓶?jī)?nèi)的白蓮》155x81cm 油彩纖維板 1950年代

《蹺腿黑絲襪女士》41x30cm 紙本水墨水彩 1920/30年代

　　重新感受常玉的藝術(shù)價(jià)值

　　Hi：回到這次常玉的個(gè)展,，副標(biāo)題“寄黑藏白醉粉紅”是一次完全從作品本身入手的闡釋。

　　David：副標(biāo)題引用自杜甫的詩(shī)歌“波漂菰米沉云黑,，露冷蓮房墜粉紅”,，我很喜歡“露冷蓮房墜粉紅”的意境，蔣勛老師在1997年的座談會(huì)中曾經(jīng)引用這句詩(shī)來(lái)說(shuō)明常玉的創(chuàng)作,。當(dāng)我在想展名時(shí),，這首詩(shī)就浮現(xiàn)在我的腦海中，但我把其中的“墜”改為了“醉”,�,！凹暮诓匕住眲t是非常東方的意境思維，書(shū)法中有“計(jì)白當(dāng)黑”,，但常玉的黑與白卻富含著暗喻性,，許多線條是色塊與色塊涂抹間留下的空白，這樣的表現(xiàn)方式,，是屬于常玉的,，也可以對(duì)應(yīng)到常玉作品中的簡(jiǎn)化主義（Simplicism）精神，但是常玉不單單有黑和白,，他還非常善于使用優(yōu)雅的色彩,，所以這個(gè)“醉粉紅”不一定是指粉紅，而是指一種繪畫(huà)的意境,。

　　Hi：聽(tīng)說(shuō)有一些作品是過(guò)去鮮少曝光的,？

　　林：這次常玉展覽會(huì)展出十多件作品，我不想大家過(guò)分講求作品數(shù)量，我們只在乎思考展出作品是不是有它的時(shí)代意義,，是不是夠精彩,。并且從布展方面考慮，常玉的作品適合細(xì)細(xì)看,，大體量會(huì)影響每件作品的呈現(xiàn),。這次展出了常玉有生以來(lái)最大尺幅作品《荷塘白塘》，這件作品是藏家自從跟我父親買(mǎi)進(jìn)就不曾在畫(huà)廊公開(kāi)展出過(guò)的,。另外一件《磁州窯瓶?jī)?nèi)的白蓮》,，是我父親第一次辦常玉個(gè)展時(shí)候的封面，他希望可以重現(xiàn)常玉第一次展覽的風(fēng)貌,，這件作品仍舊用的是當(dāng)時(shí)的畫(huà)框,。

　　Hi：作為畫(huà)廊第二代接班人，舉辦常玉個(gè)展,，也是對(duì)父輩精神的傳承,？

　　David：許多人都認(rèn)為我從父親身上得到最多的是財(cái)富，但我真正得到最多的是精神的傳承,、是知識(shí),，因?yàn)槭俏业母赣H，我能比任何人更直接更真實(shí)地學(xué)習(xí)到他的經(jīng)驗(yàn),。我父親非常的認(rèn)真,，他對(duì)中國(guó)的文化有情感，所以有一種民族使命感驅(qū)使他發(fā)掘了中國(guó)第一代油畫(huà)藝術(shù)家,，而不單單是在做生意,。我覺(jué)得有幸的是同我父親一輩的很多藏家很認(rèn)同他的理念，當(dāng)我要辦常玉展時(shí),，他們也都非常能理解常玉作品中巴黎畫(huà)派的精神,。但時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在的人看常玉,，僅以簡(jiǎn)約甚至簡(jiǎn)單去理解常玉的創(chuàng)作，沒(méi)有了時(shí)空環(huán)境的時(shí)代概念,。所以我將巴黎畫(huà)派再次提出來(lái),，讓新一代的藏家重新感受常玉的時(shí)代價(jià)值。

　　圖片提供：大未來(lái)林舍