2018年3月15日下午,，《滄海遺珠》張大千版畫藝術(shù)世界巡展啟動(dòng)儀式暨北京站將在北京郡王府舉行新聞發(fā)布會(huì),。屆時(shí)，張大千嫡女張心慶女士,，張大千外孫張敬爰先生,，上海海派收藏文化交流中心理事陳程先生，中國美術(shù)家王副主編崔福雷先生,，《MIND》藝術(shù)美學(xué)雜志主編李克飛先生,，新浪當(dāng)代藝術(shù)頻道主編張長收先生等嘉賓將出席本次活動(dòng)。發(fā)布會(huì)后，展覽將于3月16日至4月16日在北京智慧典藏會(huì)館展出,，并將在北京站后巡至上海,，后續(xù)計(jì)劃陸續(xù)在廣州和香港等地開展活動(dòng)。

張大千嫡女張心慶女士致辭

1974年,，張大千76歲時(shí),，應(yīng)美國舊金山版畫制作中心之約，親自制作了兩套石板畫參加臺北歷史博物館與“日本民族協(xié)會(huì)”共同主持的東京中央美術(shù)館“張大千畫展”,，被提名為“馳名世界的張大千”和“張大千形象”,。以版畫家的身份參展，或可看作是張大千參與版畫這一藝術(shù)形式創(chuàng)作的總結(jié),，并記錄在《張大千年譜》中,。

早在上世紀(jì)三四十年代，張大千的作品就以木版水印的方式大量復(fù)制,，以讓普羅大眾以少許的代價(jià)得以親近,。然而木版水印的方式仍然局限在工藝與復(fù)制的層面。通過與畢加索及其他西方藝術(shù)家的接觸,，張大千認(rèn)識到版畫這一畫種的創(chuàng)造性與獨(dú)特價(jià)值,，尤其藝術(shù)家親自參與制作以呈現(xiàn)出的創(chuàng)造力與個(gè)人表達(dá)，讓張大千很感興趣,。從60年代開始,，張大千就未停止過將自己的作品制作成版畫的嘗試，并以西方成例,，在作品上鄭重的簽上他的英文姓名Dai.C.Chang,，以及限量的編號。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

雖然對于張大千原作的天價(jià)成交而言不值一提,，但仍然顯著地反應(yīng)出主流市場對張大千這組旅美時(shí)期制作的版畫,、及其藝術(shù)價(jià)值與特殊意義的認(rèn)可。從這個(gè)角度上看,，隨著國內(nèi)藏家對于不同藝術(shù)形式理解的加深與收藏觀念的進(jìn)步,，張大千旅美期間制作的這批版畫作品的價(jià)值在未來還有很大的成長空間，值得持續(xù)關(guān)注,。

在即將迎來張大千誕辰120周年之際,，本次張大千版畫藝術(shù)世界巡展所有展品均由張大千嫡女張心慶女士所提供，旨在通過本次全球巡回展,，在一個(gè)嶄新的藝術(shù)生態(tài)中發(fā)現(xiàn)與推介被忽視的大師遺珍,，從而讓藝術(shù)走進(jìn)大眾、貼近生活,、面向世界,。

張大千，貴妃戲鸚鵡,，絲網(wǎng)版,，69.5cm×34.5cm

鈐印款識：《譚賓錄》天寶中嶺南獻(xiàn)白鸚鵡甚聰慧，上及貴妃皆呼為雪衣女,。上每與嬪御及諸王博戲，上稍不勝,，左右呼雪衣女,，必飛局中鼓翼以亂之。乙酉（1945年）上元前三日,，諸友好同集沙河邨居,，索予作畫，為六博之戲以奪彩,，與博者中有一人,，治武仁兄?jǐn)S得十五點(diǎn)為最多數(shù)，遂得此畫,。大千居士題記,。

鈐印：張爰,、爰居士

此幅仕女為張大千佛像繪畫的代表風(fēng)格,。時(shí)值張大千自費(fèi)去敦煌深造歸來之后，臨摹敦煌佛教壁畫,，大有心得,，仕女畫風(fēng)格一改前觀之際。去敦煌之前,，張大千的仕女,、佛像畫風(fēng)格遵循清代之一貫風(fēng)格，人物瓜子開臉,，溜肩,，筆頭間以孱弱病態(tài)為美。去敦煌面壁之后,，畫風(fēng)一改清代仕女畫孱弱之風(fēng),，人物開臉趨近于敦煌壁畫風(fēng)格，細(xì)眼窄眉,，圓臉豐腰,，開創(chuàng)了仕女畫的先河。此作即表現(xiàn)了張大千四十年代仕女畫的代表風(fēng)格，人物眉目清秀,，神情莊嚴(yán),，線描細(xì)謹(jǐn)流暢，頗具唐代人物畫之遺風(fēng),，是為佳作,。

張大千,，青城天下幽,，絲網(wǎng)版畫，131.5cm×59.5cm

“青城天下幽”是而今耳熟能詳?shù)拿���,，而這句話正始自吳稚暉先生,，吳曾撰文稱：“顧青城于亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深,，似劍閣,、三峽、峨眉皆無不遜色,，故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn),。”于是“青城天下幽”一言成名,，因?yàn)檫@句話正好點(diǎn)出了人們心中所有筆下所無的意思,，這句話也就不脛而走了。張大千深諳如何規(guī)劃經(jīng)營,，也知道如何提升自身的聲名地位,。他經(jīng)常慷慨的將自己的畫作贈(zèng)予社會(huì)聞人,、賢達(dá)顯貴,、藝術(shù)家、歌劇名角,，廣結(jié)善緣,。張大千也樂于當(dāng)眾揮毫，在好友同道環(huán)繞周圍之時(shí)臨場作畫,。他總是談笑風(fēng)生,，信手拈來地?cái)⒄f趣聞逸事，令賓主盡歡,。據(jù)《張大千年譜》記載：

1950年9月底,，張大千（五十三歲）擬去日本小住,，約11月由日返臺灣。期間他創(chuàng)作了5副《青城天下幽》為題材的作品,。而這件版畫《青城天下幽》是他出國后懷念青城山兩年幽靜時(shí)光而創(chuàng)作的,。從整幅畫中可以看出張大千此時(shí)的興致和狀態(tài)極其的好，用筆輕松爽快,。

20世紀(jì)40年代初,，張大千曾住在上清宮，習(xí)靜修心,，作畫愈千幅,，自號“青城客”。所以能將青城山了如指掌,，故能熟悉的畫出“青城山，境尤幽絕,。”張大千一生羈旅四方,，算得上是十足的旅行家,。壯年時(shí)期的每一年幾乎都有出游的記錄，即使在那個(gè)飛機(jī)極其匱乏的年代,，張大千已經(jīng)極其方便的乘坐飛機(jī)旅行,。而且足跡之廣，遍及世界各地,。旅行家張大千最為熟悉的山水莫過于蜀地的山水——青城山,，對于青城山的描繪自然也成了他最駕輕就熟的題材。

中國繪畫所謂“外事造化,，中得心源”,，師造化即是通過向自然的學(xué)習(xí)是自己的筆墨得到生動(dòng)，這幅畫作是張大千由傳統(tǒng)文人水墨畫風(fēng)格技巧向潑墨山水的過渡階段,，畫面云氣氤氳,，山林幽深濃郁而氣象逼人。畫中棧道貫穿畫面右側(cè),，陡坡云樹之上,，置一半山亭，山勢隨勢起形,，不但增加了畫面的遼闊高深的空間感,，同時(shí)也為景色增加了氣勢。山腳樹木層疊,，樓閣掩映于左側(cè)林木之中,，人物儼然,，云煙籠罩之下，使畫面益加明燦生動(dòng),。

藝評家呂佛庭先生,，論及張大千一生繪畫曾有總評：“張大千四十歲前以古人為師,，四十至六十歲間以自然為師,，而晚年則以心為師。而這件作品恰好是張大千以自然為師的時(shí)期的重要見證,�,！�

張大千，小黑虎,，絲網(wǎng)版畫,，50cm×61cm

款識：西藏名犬黑虎六十年十月爰畫

畫作鑒賞：張大千曾經(jīng)談到：“我愛畫馬,、畫猿,、畫犬，因之也愛養(yǎng)馬,、養(yǎng)猿、養(yǎng)犬,�,！彼�深信畫珍禽走獸應(yīng)當(dāng)忠于寫生,。畫中的藏獒是張大千在敦煌時(shí),，友人送的兩只西藏名犬之一，取名為“黑虎”,。他從敦煌把“黑虎”帶至成都飼養(yǎng),。此犬乃是作者當(dāng)年曾朝夕相對的愛犬，可見圖中的黑犬毛發(fā)極具質(zhì)感,，比例,、姿態(tài)、神情皆十分講究,。到了成都不久,，“黑虎”因承受不了蜀地的潮濕氣候而病逝,。此作品應(yīng)是張大千懷念愛犬之作。

張大千,，百財(cái)圖，絲網(wǎng)版畫,，42cm×69.5cm

在《百財(cái)圖》中,，張大千將白菜蘿卜一起入畫，“白菜”與“百財(cái)”諧音,，而“蘿卜”在閩南語中叫“菜頭”與“彩頭”諧音,，祝愿有好彩頭。蘿卜白菜——財(cái)越摞越多,，一步一財(cái),。畫面清新雅致。值得關(guān)注的是,，此副《百財(cái)圖》是所有版畫作品中制作年份最晚的一副,，1981年制作，時(shí)年83歲,，張大千從1956年開始創(chuàng)作研究版畫作品，二十多年間,，從未間斷,，可見大千對藝術(shù)的執(zhí)著。

這副作品又是張大千晚年送給女兒的作品,，又名《清白傳家》,，傳的是張大千清清白白做人的精神!大千一生光明磊落，他說,，君子愛財(cái)取之有道,，一定要靠自己去實(shí)現(xiàn)財(cái)富。同時(shí)他又兢兢業(yè)業(yè),，以一個(gè)畫家最本分的賣畫為生!他說,，他說一生就是為了畫畫，到死都要畫畫!哪怕做了和尚,，也是一個(gè)畫畫的和尚!他希望自己的女兒也要靠勤勞,，靠敬業(yè)去創(chuàng)造生活!

張大千,，旭日東升,，絲網(wǎng)版畫，68cm×134cm

這幅作品是所有版畫作品中,，最能體現(xiàn)張大千晚年潑墨潑彩造詣的一幅,。它描繪的是張大千一生最愛的園林八德園旭日初升的場景，遠(yuǎn)處天邊被朝霞染紅,，近景兩團(tuán)寶藍(lán)色潑彩把整個(gè)巴德園襯得格外神秘,。張大千在巴西居住了16年，用了長達(dá)幾年的時(shí)間去建造這個(gè)“八德園”,。您所看到的山,、湖泊、樹,、亭子,，每一處都是張大千親自人工督建的，“八德園”是張大千一生施展最好的園林,。

通過此幅作品我們認(rèn)識到了 “八德園”,，張大千創(chuàng)作出來潑墨潑彩就是在八德園中，1956年張大千親自督造園林,，并且自己親手搬運(yùn)石頭造景,，結(jié)果石頭太重了傷了眼睛，幾近失明,。很可惜,，巴西政府此后在“八德園”所在區(qū)域建水庫，張大千無奈之下只得放棄制作他一生最愛的園林,，而我們現(xiàn)在也只能從這幅《旭日東升》中對“八德園”的美景窺得一二,。張大千苦心營造多年的八德園中建屋辟徑，挖湖筑亭收羅各種玲瓏怪石,，遍植由海外移來的奇花異草,，還養(yǎng)了猿、鶴,、雉雞,、孔雀等故國的珍禽異獸。園林初成,，旅居巴西的中國人士多來參觀,。當(dāng)被問到為何取名“八德園”時(shí)，張大千指著園內(nèi)的幾株柿子樹說：“唐朝段成式《酉陽雜俎》曰：柿有七德,，一長壽,，二多陰,，三無鳥巢，四無蟲,，五霜葉可玩,，六嘉實(shí)，七落葉肥大可臨書,。近來勞作之余,，翻翻醫(yī)書，才知道柿葉煎水可以治胃病,。柿子樹豈不是具有八種功德嗎?”

張大千在此定居直至1972年,，將他繪畫所得的大部分收入用于“八德園”的修建，張大千在園中蓋了一幢中國式的兩層樓房,，取名為“大風(fēng)堂”,，在此畫了不少以八德園景觀為素材的作品。后因被告知巴西政府要在摩吉鎮(zhèn)興建水利工程,，“八德園”正處于水利工程用地范圍之中,，張大千痛心之余，對園中景物攝影珍藏,，然后才棄園攜家遷居了美國,。

●主承辦單位介紹

《MIND》藝術(shù)美學(xué)雜志

國內(nèi)第一本藝術(shù)美學(xué)雜志雙月刊。以M,，I,，N，D命名分成4冊,，共同集結(jié)而成,，分別代表記憶memory，偶像icon,，浪途nomad，門外door四部分,。主旨為“給你光明的權(quán)利,，幽靜的美”。

上海海派收藏文化交流中心（海藏文化）

由國內(nèi)收藏界多名滿懷愛心的資深收藏專業(yè)人士發(fā)起,，并合作成立的獨(dú)立法人的公益組織,。中心坐落于上海市黃浦區(qū)，以傳播弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)收藏文化為宗旨,，組織,、進(jìn)行各類收藏文化公益活動(dòng)，送文化進(jìn)社區(qū),、送文化下基層,。中心創(chuàng)立”晨露•銀霜”計(jì)劃,，關(guān)注國內(nèi)貧困地區(qū)的留守老人，援修援建鄉(xiāng)村衛(wèi)生院,；關(guān)注貧困地區(qū)的孩子,，援修援建各類希望中小學(xué)。中心目前援助范圍,，涉及內(nèi)蒙古自治區(qū),、青海省、新疆維吾爾自治區(qū)與甘肅省的貧困地區(qū),，號召更多的社會(huì)愛心公益人士一起參與該慈善計(jì)劃,。

智慧典藏文化發(fā)展有限公司

一家為客戶提供文化藝術(shù)咨詢交流服務(wù)的公司，也是全國首家打造"收藏管家"式服務(wù)經(jīng)營現(xiàn)代精致工藝品收藏藝術(shù)館,，集藏品展覽·銷售·服務(wù)·咨詢?yōu)橐惑w的多功能空間,；秉承著“慧眼典藏，為智者服務(wù)”對客戶負(fù)責(zé)到底的經(jīng)營理念,，真摯的傳遞每一件文化產(chǎn)品,。該公司以中國文化產(chǎn)品為載體，來推動(dòng)中華文化的世代傳承文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，推進(jìn)文化創(chuàng)新的一種有效嘗試,；具有優(yōu)秀的硬件設(shè)施與專業(yè)服務(wù)。

活動(dòng)時(shí)間 | 2018.3.15（周四） 14:00-16:00

活動(dòng)地點(diǎn) | 北京郡王府（北京市朝陽區(qū)朝陽公園南路19號）

展覽周期 | 2018.3.16—2018.4.16

展覽地點(diǎn) | 智慧典藏會(huì)館（朝陽區(qū)東四環(huán)百子灣橋金長安大廈B座1層）

主辦單位

《Mind》藝術(shù)美學(xué)雜志

成都阿瑪尼藝術(shù)公寓

上海海派收藏文化交流中心（海藏文化）

承辦單位

北京智慧典藏文化傳播有限公司

協(xié)辦單位

新浪當(dāng)代藝術(shù)

ZX STUDIO

譽(yù)方堂（北京）國際文化傳媒有限公司

北京惠悅原商貿(mào)有限公司